—— 道が人を育てるのではなく、人が道を広める
孔子は、「道（＝人としての正しいあり方、道徳）」の本質についてこう語った。
「道とは、自然に広がっていくものではなく、
それを広め、高めるのは人の力である。
道が人を導いてくれるのではなく、人が道をどう扱うかが問われているのだ」と。
つまり、道徳や正しさというものは、
どこかに自動的に存在していて、それに沿えばいいという受動的なものではない。
それを学び、実践し、広めていく主体は、常に“人”である。
人が努力しなければ、道は廃れる。
人が志をもって実践すれば、道は広まり、世の中に力を与える。
**「道徳を育てるのは自分自身」**という自覚が、真の修養の出発点となる。
原文とふりがな
「子（し）曰（い）わく、人（ひと）、能（よ）く道（みち）を弘（ひろ）む。
道の人を弘むるには非（あら）ず」
注釈
- 「道（みち）」：倫理・道徳・人として歩むべき正しい道。孔子の中心概念であり、「仁」と深く結びつく。
- 「弘（ひろ）む」：大きく広げる、深める、世に伝えること。
- 「人、能く道を弘む」：人間が道を実践し、発展させることができるという積極的な主体性の表現。
- 「道の人を弘むるに非ず」：道そのものに、人を変える力があるわけではない。人の行いこそが決め手である、という厳格な視点。
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you-grow-the-way（道を育てるのはあなた）virtue-needs-action（徳は行動あってこそ）path-does-not-lead-you（道が人を導くのではない）
この章句は、教育・リーダーシップ・倫理的な判断に深く関わります。
受け身で「道に従う」のではなく、能動的に「道を築く者になる」――それが、孔子の説く君子の姿です。
1. 原文
子曰、人能弘道、非道弘人。
2. 書き下し文
子（し）曰（いわ）く、人（ひと）、能（よ）く道（みち）を弘（ひろ）む。
道の人を弘むるには非（あら）ず。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ）
- 「子曰く、人、能く道を弘む」
→ 孔子は言った：「人は道（道理・倫理・正義）を広め、高めることができる」。 - 「道の人を弘むるには非ず」
→ 「道が人を高めるのではない（人が主体となって道を実現するのだ）」。
4. 用語解説
- 道（どう）：正しい道、道理、倫理、天の理。孔子が理想とした人生・社会のあり方。
- 弘む（ひろむ）：広める、深める、発展させる。
- 非〜也：〜ではない、否定の表現。ここでは「道の方が人を広めるのではない」という意味。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孔子はこう言った：
「人間は、自らの実践によって“道（みち）”を広め、深めていくことができる。
“道”そのものが人を勝手に高めるのではない。主体はあくまで人間自身である」。
6. 解釈と現代的意義
この章句は、「道徳や理念の価値は、人間の行動によってこそ意味を持つ」という孔子の実践哲学を表しています。
- 「道」や「理念」はあくまで可能性や理想にすぎず、
それを実際の行動・実践によって広めるのは、人間の責任と主体性である。 - つまり、理念に依存するのではなく、自らが体現者・実現者になれというメッセージ。
- これは「道徳主義の危うさ」への警鐘でもあり、形だけの理念ではなく行動の伴う実践こそが本質と説いています。
7. ビジネスにおける解釈と適用
◆ 「理念は掲げるものではなく、体現するもの」
ミッション・ビジョン・バリューは掲げるだけでは意味がない。
社員一人ひとりの行動によって、初めて組織の“道”が広がる。
◆ 「組織文化は“制度”ではなく“人の姿勢”でつくられる」
どれだけ立派な倫理綱領があっても、実行する人がいなければ空文化する。
理念の実現力こそが、リーダーの価値。
◆ 「“制度に育てられる”のではなく、“制度を育てる”人に」
個人が自発的に正しい道を体現し、周囲に影響を与えてこそ文化が醸成される。
社員全員が“道を弘む人”になることが、持続可能な成長を生む。
◆ 「思想と実行力の両立」
“言ってることは立派だが、何もしない”では信用されない。
道を掲げるなら、それにふさわしい行動を。行動が伴ってこそ、道は活きる。
8. ビジネス用心得タイトル
「理念を動かすのはあなた──“道”は人の実践によって輝く」
この章句は、現代の企業活動においても非常に示唆に富みます。
「企業理念をどう浸透させるか」「組織文化をどう築くか」「リーダーがどう模範を示すか」など、“実行と思想”の一致が問われる場面で特に力を発揮する指針です。
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