弟・象が「不仁」であることをよく知りながら、舜は象をそのまま君主にはせず、官吏を派遣して実権を制限した。
それでも形式的には象を一国の君とし、富貴を与えた。
ここに舜の「仁」と「義」の両立――家族愛と民への責任を同時に果たす、極めて知的なバランス感覚が見て取れる。
さらに、舜は兄弟の情を絶やさぬよう、常に会おうと努め、象もまた絶えず朝貢を口実に天子のもとを訪れた。
この絶妙な距離感と支配の仕組みこそ、聖人の仁義を実現するための知恵である。
原文と読み下し
敢（あ）えて問（と）う、或（あ）る人曰（いわ）く、「放（ほう）す」とは、何の謂（い）いぞや。
曰く、象（しょう）は其（そ）の国を為（おさ）むること有（え）し得（え）ず。
天子（てんし）、吏（り）をして其の国を治（おさ）め、其の貢税（こうぜい）を納（おさ）めしむ。
故（ゆえ）に之（これ）を放すと謂う。豈（あ）に彼（か）の民を暴（あら）ぶることを得（え）んや。然（しか）りと雖（いえど）も、常常（つねづね）にして之を見んことを欲す。故に源源（げんげん）として来たる。
貢に及（およ）ばず、政を以（もっ）て有庳（ゆうひ）に接（せっ）すとは、此（こ）れ之を謂（い）うなり。
解釈と要点
- 舜は象に実質的な権限を与えず、官吏を派遣して政治を管理し、象には貢税だけを受け取らせた。これが「放逐された」と誤解された所以である。
- この体制によって、象は民に対して暴虐を働くことができなくなり、仁義に基づく政治が守られた。
- それでも舜は兄弟愛を大切にし、政治の名目を用いて象とたびたび会う機会をつくった。象もまた、絶えず訪れたという。
- ここでの舜の行動は、仁（家族愛）と義（正義）の両立という極めて高度な判断と行動であり、君子・聖人の政治的実践の典型といえる。
注釈
- 放す：追放する、の意だが、ここでは名目的な「君」として残し、実際の統治権を与えないことを指す。
- 吏：役人。舜が直接送り込んだ統治の担い手。
- 源源として来たる：「水が絶えず流れるように」、頻繁に訪れることの比喩。
- 貢に及ばず、政を以て接す：定期的な朝貢を待たず、政務を名目にして会い続けたこと。
パーマリンク（英語スラッグ）
wisdom-in-ruling-with-love
→「愛をもって治める知恵」という主題に沿った表現です。
その他の案：
power-without-trust（信を与えずに権を与える）rule-from-a-distance（遠くからの統治）benevolent-strategy-of-shun（舜の仁愛的戦略）
この章は、舜の徳治の核心を示す部分であり、兄弟への情を捨てずに国家の統治原理を守った「知と仁」の絶妙な融合を描いています。
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