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■引用原文（日本語訳）
第十章 暴力（ダンダヴァッガ）第144偈
鞭をあてられた良い馬のように、勢いよく努め励めよ。
信仰により、戒しめにより、はげみにより、精神統一により、
真理を確かに知ることにより、
知慧と行ないを完成した人々は、思念をこらし、
この少なからぬ苦しみを除けよ。
（『ダンマパダ』第144偈）
■逐語訳
- 鞭をあてられた良い馬のように：目覚めを促された優れた者が、すぐに反応して努力するさま。
- 勢いよく努め励めよ：怠けず、力強く、真理に向かって進め。
- 信仰（サッダー）・戒（シーラ）・はげみ（ヴィーリヤ）・精神統一（サマーディ）・真理の理解（パッニャー）：解脱への五つの力・修行の柱。
- 思念をこらす（サティ）：常に気づきと意識を保ち、自分を見失わないこと。
- この少なからぬ苦しみを除けよ：人生の中にある様々な苦しみ（老・病・死・悩み）から解き放たれる道。
■用語解説
- 良い馬（アッサ・ウッタマ）：訓練された優れた馬は、少しの刺激で即座に応答する。ここでは「目覚めた修行者」の比喩。
- 信仰（サッダー）：仏・法・僧に対する敬信、そして自己の可能性への信頼。
- 戒（シーラ）：身体・言葉・心の行動を整える倫理的規律。
- はげみ（ヴィーリヤ）：たゆまぬ努力、精進の姿勢。
- 精神統一（サマーディ）：集中によって心を一点に澄ませること。
- 智慧（パッニャー）：真理の正しい理解と見極め。
- 思念（サティ）：気づき、注意深さ、内省。
■全体の現代語訳（まとめ）
優れた馬が軽く鞭を受けただけで全力で走り出すように、
あなたも目覚めたなら、勢いよく努力しなさい。
信仰、戒律、精進、精神集中、真理への洞察――
それらを土台にして、自己を完成させていくのだ。
常に気づきを保ち、今ここにある苦しみの数々から、自由になっていきなさい。
■解釈と現代的意義
この偈は、「目覚めた者がすぐに実践に入るべきである」という覚醒後の行動の重要性を強く説いています。
気づきがあっても、行動しなければ何も変わらない。
そのために必要なものが、「信仰・戒律・努力・集中・智慧」の五要素。
これは仏教における修行の基本構造でもあり、「智慧と行動の融合」こそが、苦しみを乗り越える唯一の道であることを示しています。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 気づきを即行動に移す力 | 改善点・課題・チャンスに気づいたら、考えているだけでなく即座に動くことで、大きな成果につながる。 |
| 5つの力の現代的応用 | 信頼（信仰）／倫理（戒）／努力（はげみ）／集中（精神統一）／知見（真理の理解）を日々の仕事に生かす。 |
| リーダーとしての成熟と実践 | 理念だけでなく、実際の行動・言葉・選択においてこれらの原理を体現することが、組織に信頼をもたらす。 |
■心得まとめ
「気づいたなら、すぐに歩め。智慧と努力は苦しみを超える力となる」
目覚めた者が行動を起こすのに、遅れは不要です。
「信頼」「規律」「努力」「集中」「智慧」を備えた人は、日々の中で自己を磨き、
どんな困難や苦しみにも押し流されることなく、それを乗り越える力を持つようになります。
自らを鞭打つことなく、真理への道を静かに、確実に進みなさい――それが仏陀の示す修行の姿です。
この偈は、第143偈の「自律と内面の強さ」に続き、「行動への転換」をテーマとした締めくくりのような位置づけにあります。
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