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■引用原文（『ダンマパダ』第二一章 第二九九偈）
ゴータマの弟子は、いつもよく覚醒していて、昼も夜も常に身体（の真相）を念じている。
――『ダンマパダ』 第二一章 第二九九偈
■逐語訳（一文ずつ訳す）
- 「ゴータマの弟子は」
――釈尊（ゴータマ・ブッダ）の教えを実践する修行者は、 - 「いつもよく覚醒していて」
――常に目覚めた意識（気づき）をもって生きており、 - 「昼も夜も常に身体（の真相）を念じている」
――一日中、身体の実相（無常・不浄・無我）を見つめ、思い上がりや執着を手放している。
■用語解説
- 身体の真相（カーヤ・サンニャー）：
この偈における「身体」とは、単に肉体という意味にとどまらず、肉体の無常性・不浄性・壊れゆく性質への認識を指します。これは「四念処」（身体・感受・心・法）という仏教の瞑想実践の一つ。 - 念じる（サティ）：
対象に意識を集中し、それを明晰に観察する精神的行為。身体の動きや姿勢、呼吸、老化などを冷静に観る。 - 覚醒（アパマーダ）：
放逸に対する覚醒、すなわち怠りなく気づきと自己制御を保つ心の状態。
■全体の現代語訳（まとめ）
仏弟子は、昼も夜も、身体の本質をよく観察し、驕りや執着に囚われることなく、常に目覚めた意識を保って生きている。
この身体は、老い、壊れ、滅びる運命にある。そこに真理を見出し、迷いのない生き方が開かれる。
■解釈と現代的意義
この偈は、私たちがつい忘れがちな「身体の有限性・儚さ・無常さ」に目を向けることの意義を説いています。
現代社会では、肉体の美しさや若さ、能力に重きを置きすぎる風潮がありますが、
それに執着すればするほど、老いや衰え、病や死と向き合うことを避け、苦しみを深めてしまいます。
しかし――
身体の変化を「敵」と見るのではなく、「真理の鏡」として見ることができれば、そこに智慧が芽生えるのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 健康と謙虚さの維持 | 体調や老いを正しく受け止め、無理を避け、パフォーマンス管理と自己尊重を両立する働き方へ。 |
| エゴ・慢心の制御 | 若さ・外見・肩書き・能力への過剰な自信を抑え、冷静な自己認識に基づいた判断を行う。 |
| 時間の価値の認識 | 身体は有限であり、時間も有限であることを思い出すことで、「今を生きる」意識が高まり、集中力が増す。 |
| セルフモニタリング習慣 | 身体の状態に日々目を向け、働き方や生活習慣を自己調整することで、継続的なパフォーマンスを保つ。 |
■心得まとめ
「この身を観よ、そこに無常を知り、智慧が芽生える」
身体を誇るな――それは老い、崩れ、滅びる。
身体を卑下するな――それは気づきの道具である。
この肉体の変化と限界を、
冷静に、慈しみをもって見つめるとき、
私たちは「時間」「命」「人生」の本質に気づき始める。
そして――
その気づきこそが、真に覚醒した人生への第一歩となる。
この偈は、「三宝の念」から「四念処」への移行点とも言える重要な節です。
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