志は、内なる方向性であり、言葉にすることで自らを律する力になる
あるとき、孔子は弟子の**顔淵（がんえん）と子路（しろ）**とともに座していた。
孔子はふと、「お前たちは、自分の志を言ってみないか」と促す。
まず子路が答えた：
「私は、車や馬、衣服などの財を友と共有し、それらが使い古されても、
決して恨みに思わないような寛大な人間になりたいです」
次に顔淵が答えた：
「私は、善い行いをしてもそれを誇らず、苦労したことを他人に押しつけるようなことをせず、
自ら進んで引き受ける人間になりたいです」
最後に子路が、「では、先生のお志をお聞かせください」と尋ねると、孔子はこう答えた：
「年長者には安心を与え、友には信頼され、若い者からは親しみをもたれるような人間でありたい」
ここで注目すべきは、誰もが“他者との関係性”の中で自分の志を語っているという点です。
そして孔子自身も、身近な人々への誠意と信頼を軸に据えている。志とは自己満足ではなく、人との間に生まれる徳の方向性なのです。
原文とふりがな付き引用
顔淵（がんえん）、季路（しろ）侍（じ）す。子（し）曰（いわ）く、盍（なん）ぞ各（おのおの）爾（なんじ）が志（こころざし）を言（い）わざる。
子路曰く、願（ねが）わくは車馬衣軽裘（しゃばいけいきゅう）を、朋友（ほうゆう）と共（とも）にし、之（これ）を敝（やぶ）りて憾（うら）むこと無（な）からん。
顔淵曰く、願わくは善に伐（ほこ）ること無く、労（ろう）を施（ほどこ）すこと無からん。
子路曰く、願わくは子（し）の志を聞かん。子曰く、老者（ろうしゃ）は之を安（やす）んじ、朋友は之を信（しん）じ、少者（しょうしゃ）は之を懐（なつ）けん。
自分の志を言葉にすることで、
人は自らの生き方と向き合うことができる。
注釈
- 子路（しろ）…孔子門下の実行派。義侠心に厚く、友人関係を重んじる志を語っている。
- 顔淵（がんえん）…孔子が最も高く評価した弟子。誠実と謙虚を備えた「理想の君子」に最も近い人物。
- 善に伐る（ほこる）こと無く…善行を誇らない、つまり謙虚さを保つという意味。
- 労を施すこと無く…自分が苦労したことを、他人に恩として強調しない。
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