自らを律し、上を敬い、民に恵みを施し、義をもって使う
孔子は、鄭の名宰相・子産（しさん）について、「君子の徳を四つ備えていた」と称賛した。
この「四つの徳」とは以下の通り：
- 行己恭（こう）：自らの行動には常に慎みと礼をもって臨むこと。
- 事上敬（けい）：上位者や主君に対しては、礼と敬意を忘れず誠実に仕えること。
- 養民惠（けい）：人民を養うときには、あたたかく恩恵をもって接すること。
- 使民義（ぎ）：人民を動かすときには、正義と道理にかなうやり方を守ること。
これは、上に立つ者が権力を振るうのではなく、敬・恵・義といった徳をもって人を導くことの大切さを説いている。
子産のように、権威よりも「信頼される振る舞い」を体現する人物こそが、真のリーダーであると孔子は見ていた。
原文とふりがな付き引用
子（し）、子産（しさん）を謂（い）う。君子（くんし）の道（みち）、四（し）有（あ）り：
其（そ）の己（おのれ）を行（おこな）うや恭（きょう）、
其の上（かみ）に事（つか）うるや敬（けい）、
其の民（たみ）を養（やしな）うや惠（けい）、
其の民を使（つか）うや義（ぎ）。
上に立つ者は、
自らを正し、人を敬い、恵みを施し、義に従って人を動かすべきである。
注釈
- 子産（しさん）…名は公孫僑。鄭の賢臣。政治・道徳両面で模範とされ、多くの儒者から敬われた。
- 恭（きょう）…慎み深く、礼を忘れない態度。
- 敬（けい）…上位者への礼節と忠誠。
- 惠（けい）…慈しみ、思いやり、恩恵。
- 義（ぎ）…正義、公平、道理にかなうこと。
- 孔子がここで挙げた四徳は、「君子＝リーダー」に不可欠な人格条件であり、今もなお指導者像として通用するもの。
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