礼も感動も、上に立つ者の真心しだい
再び孟子のもとを訪れた然友に、孟子はこう言った。
喪の礼をどうすべきかという問題に対して、それは他人に求めるものではなく、自分の心の尽くし方であると。
孔子もかつて説いた。
君主が亡くなれば、太子は政を冢宰に任せ、自らは粗食をとり、顔に深く墨をつけ、決まった場で心から哭する。
その姿を見た役人たちは、自然と感動し、誰一人として哀しみを忘れることはない。
上に立つ者が心を尽くせば、下にいる者も必ずそれに感化される。
君子の徳は風、小人の徳は草。
風が吹けば、草は必ずなびく。
喪に限らず、政治も人間関係も、すべては上に立つ者のあり方にかかっている。
つまり、すべての始まりは「自分」なのだ。
徳ある者は、姿をもって人を動かす。礼もまた、心なくしては風とならない。
引用（ふりがな付き）
君子（くんし）の徳（とく）は風（かぜ）なり。小人（しょうじん）の徳（とく）は草（くさ）なり。草（くさ）之（これ）に風（かぜ）を尚（くわ）うれば、必（かなら）ず偃（ふ）す。是（こ）れ世子（せいし）に在（あ）り。
簡単な注釈
- 歠粥（せんしゅく）：粗末な粥をすする。贅沢を避け、哀悼の気持ちを表す儀礼。
- 深墨（しんぼく）：顔に墨を塗って喪に服する表現。形ではなく、心の深さを象徴。
- 哭（こく）：声を上げて泣くこと。儀礼でありつつも、心の表れ。
- 風と草：上（風）によって、下（草）が動くという比喩。徳を持つ者がいかに影響を与えるかを示す名言。
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この章は、孟子のリーダーシップ論や道徳感の要諦ともいえる部分です。
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