― 天命を盾にして欲望を正当化してはならない
燕（えん）の国を討って勝利した斉（せい）の宣王は、孟子にこう問うた。
「ある者は『燕を取ってはならない』と言い、ある者は『取るべきだ』と言う。
万乗（ばんじょう）の大国である我が国が、同じく万乗の燕を、わずか五十日で攻め落とした。
これは人の力だけでできることではない。
この天の加護を無にすれば、かえって天の災いを招くのではないか。
だから燕を取るべきだと思うが、どうか？」
この問いには、王の中に「勝利＝正義」という論理が潜んでいる。
そして「勝ったのは天意によるもの」とし、占領を正当化しようとする心が透けて見える。
しかし孟子は、このあと厳しく王を戒めていく。
「天命があるから取る」ではなく、民の安寧を守るためにこそ政治はあるという孟子の王道政治が、ここから展開されることになる。
戦争の是非を論じるこの章は、現代にも通ずる「正義の名を借りた侵略」を見極める視座を与えてくれる。
引用（ふりがな付き）
「斉人（せいひと）燕（えん）を伐（う）ちて之（これ）に勝（か）つ。
宣王（せんおう）問（と）うて曰（い）わく、
或（ある）ひとは寡人（かじん）に取（と）る勿（なか）れと謂（い）い、
或（ある）ひとは寡人に之（これ）を取（と）れと謂（い）う。
万乗（ばんじょう）の国（くに）を以（もっ）て万乗の国を伐（う）ち、五旬（ごじゅん）にして之（これ）を挙（あ）ぐ。
人力（じんりょく）は此（ここ）に至（いた）らず。
取（と）らずんば必（かなら）ず天（てん）の殃（わざわい）有（あ）らん。
之（これ）を取（と）ること何如（いかん）」
注釈
- 五旬（ごじゅん）…五十日。短期間での戦果を強調する表現。
- 天の殃（てんのわざわい）…天意を損ねることによる災厄。勝利を「天命」と見なす論理の根拠。
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