目次
📜引用原文（日本語訳）
第五十四偈
村の刺に打ち勝ち、
罵りにも殺害にも拘禁にも打ち克ち、
山岳のように確立していて不動であり、
苦楽に悩まされないならば、
かれは〈修行僧〉である。
― 『ダンマパダ』 第二章 第五十四偈
🔍逐語訳（文ごとの意訳）
- 村の刺に打ち勝ち：五感を通じて煩悩を生む対象（音・香・味・触など）に打ち勝つ。
- 罵りにも殺害にも拘禁にも打ち克ち：外的な暴力、言葉の中傷、自由の剥奪など、外からのあらゆる苦難に揺るがぬ精神を保つ。
- 山岳のように確立していて不動であり：心の状態が大地に根ざした山のように安定していること。
- 苦楽に悩まされない：快楽にも苦痛にも心が左右されない、完全な平等心を保つ。
- かれは〈修行僧〉である：そうした内的安定と忍耐を持った者こそが、真の意味での修行者。
📚用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 村の刺 | 感覚刺激から起こる煩悩（欲・怒りなど）の元となる対象。 |
| 罵り・殺害・拘禁 | 侮辱・暴力・圧力など、他者から受けるあらゆる迫害・障害。 |
| 山岳のような確立 | 動揺せず、静かに根を張っている心の比喩。 |
🪞全体の現代語訳（まとめ）
感覚の誘惑を克服し、
他者からの侮辱や攻撃にも心を乱されず、
まるで山のように不動の安定を保ち、
快楽にも苦痛にも心を翻弄されない人。
その人こそ、真に修行を成し遂げた者である。
🧠解釈と現代的意義
この偈は、真の修行者の姿として、精神的な安定と無執着を強調しています。
修行の完成とは、もはや外的状況に左右されない内的自由に到達すること。
人間は、
- 罵られたら怒り、
- 囚われたら不満を持ち、
- 褒められれば喜び、
- 苦しければ逃げたくなる
という心の波に揺れます。
しかし、仏教が示す理想は、そうした感情の波が心を支配しない境地に達すること。
「苦楽ともに受け入れ、動じない」姿勢は、現代にも通じる究極のストレス耐性・内省力です。
💼ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 応用例 |
|---|---|
| メンタルの安定 | 部下や顧客からの批判、トラブル対応時にも動揺せず、冷静さを保つ力。 |
| リーダーシップ | 苦楽に振り回されず、一貫した判断を下せる人が組織を支える「山」となる。 |
| SNS時代の心の持ち方 | 批判・賞賛の声が容易に届く現代において、ブレずに自分の軸で生きるための心構え。 |
| 評価との距離 | 称賛されても驕らず、非難されても倒れないことが、継続的な信頼と成果を生む。 |
✅心得まとめ
「心が山なら、風は通り過ぎる」
外からの罵声や賞賛、苦しみや快楽――
それらに心を奪われない人は、
他人や状況に人生を支配されることがない。強さとは、動かぬ静けさである。
この偈は、「五十二〜五十四偈」にかけて完結する「三毒＋五蓋（貪・瞋・痴・慢・愛執・怖畏・外敵刺激）」への完全克服の締めくくりとも言えます。
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