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■引用原文（日本語訳）
一五 内を知らないが外をも見ないで、
（内と外と）両者について結果を見ない人は、
実に音声に誘われる。
――『ダンマパダ』 第二二章 第十五節
■逐語訳
- 内を知らない：自己の内面（動機・感情・精神状態）に無知。
- 外も見ない：社会・他者・現実の出来事を観察せず無関心。
- 結果を見ない：行為の因果や道理を考察せず、反応的に生きている。
- 音声に誘われる：見た目の言葉・評判・他者の声・世間のノイズに簡単に流されてしまう。
■用語解説
- 内・外（アッタ＆バヒダ）：内面＝自己理解や精神性、外面＝現実・他者・状況の理解。
- 結果（ヴィパーカ）：因果関係、行動の帰結、倫理的判断力を持った視野。
- 音声（サッダ）：魅力的な言葉・プロパガンダ・扇動的情報など、真理でないものに対する反応。
- 誘われる（サンノー）：誘惑され、引き込まれ、主体性を失うこと。
■全体の現代語訳（まとめ）
自分の内面も知らず、外の世界も見ようとせず、
行動の結果や意味も考えない者は、
最も容易に人の言葉や世間の声に流されてしまう――
と仏陀は厳しく警告している。
■解釈と現代的意義
この節は、「学ばず、考えず、見ようともしない者が、最も操作されやすい」という本質を突いています。
前の第13節では「外しか見ない者」、第14節では「内しか見ない者」が惑わされると説かれてきましたが、
この第15節ではその最も深い無知の状態――内も外も知らず、反応だけで生きる人間の姿を描いています。
現代社会における「情報操作」「SNS依存」「フェイクニュースの拡散」などは、
まさにこの詩句が示す「音声に誘われる者たち」の典型です。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 実務への応用 |
|---|---|
| 情報リテラシー | 内省（目的・意図）も、現実観察（データ・現場）も欠いたままの判断は、外的情報に簡単に操作される。 |
| 意思決定 | 内外の分析と因果を見ない「なんとなく」の意思決定は、必ず後悔や失敗につながる。 |
| 組織運営 | 「自分たちが何者か（内）」と「顧客や市場がどう動いているか（外）」を理解しなければ、言葉（ブーム・流行）に振り回される。 |
| 自己成長 | 見ようとせず、学ぼうとせず、考えようとしない姿勢は、最も自己の成長を妨げる。 |
■心得まとめ
「見ることをやめたとき、人は最も脆くなる」
仏陀はここで、「思考停止」「無関心」「盲信」の危険を語っている。
内なる動機を見ず、現実の動きを知らず、行動の意味も考えずに、
声や印象に流されて生きる者は、最も操られやすく、倒れやすい存在である。だからこそ、まず自分を見よ。そして世界を見よ。考え、照らし、判断せよ。
それが、音声（誘惑）に誘われない智慧の始まりである。
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