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■引用原文（日本語訳）
「行為の結果（果報）は、好ましくないものと、好ましいものと、両者が混じったものとの三種である。捨離しない人々の場合、それらは死後に存在する。しかし、放擲者（捨離者）の場合には、決して存在しない。」
（バガヴァッド・ギーター 第18章 第12節）
■逐語訳
行為から生じる結果（カルマ・パラ）は、
①好ましくないもの（アシュブハ）
②好ましいもの（シュブハ）
③それらが混ざったもの（ミシュラ）
の三種類がある。
だが、捨離をしない人（ティヤーガを実践しない者）は、
それらの結果を死後も受け続ける。
一方で、**捨離者（ティヤーギー）**にとっては、
それらの結果は決して影響を及ぼさない。
■用語解説
- 果報（カルマ・パラ）：行為の報いとして現れる結果。現世または来世に現れる。
- 好ましい果報（シュブハ）：喜び・成功・誉れなどの正の結果。
- 好ましくない果報（アシュブハ）：失敗・苦痛・不運などの負の結果。
- 混合された果報（ミシュラ）：喜びと苦しみが入り交じる複合的な結果。
- 捨離者（ティヤーギー）：行為に執着せず、結果を手放した心の自由人。
■全体の現代語訳（まとめ）
行為には常に結果が伴い、それは良いもの・悪いもの・両方が混ざったものと分けられる。
普通の人（執着ある人）は、その結果を生きている間だけでなく、死後にも受け続ける。
しかし、捨離を実践する人は、すでに行為への執着を手放しているため、どんな果報も自分に縛りをもたらさない。
すなわち、「自由な魂」として生き、そして死んでいける。
■解釈と現代的意義
この節は、「執着がある限り、人は結果に支配され続ける」という深い真理を語ります。
反対に、行為の責任は果たしつつも、その結果を自分のものとしない人間は、たとえ死後も縛られることはない――これは精神的な究極の自由です。
仕事でも人生でも、「自分が何を得るか」にこだわる限り、心は振り回され続けるのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 成果主義の落とし穴 | 成果に執着する人は、成功しても不安が消えず、失敗すれば自己否定に陥る。 |
| 失敗への恐怖 | 結果を恐れる人は挑戦を避ける傾向がある。捨離的姿勢があれば、恐れず行動できる。 |
| 評価と自由 | 他者評価に依存せず、自らの信念で動く人は、より長期的に信頼され、精神的にも安定する。 |
■心得まとめ
「結果に生きる者は、結果に縛られる。手放した者にこそ、真の自由が訪れる」
好ましい結果でも、悪い結果でも、それに一喜一憂する限り、心は縛られる。
だが、果報を求めず、ただ「なすべきことをなす」人は、行為の報いからも、死後の束縛からも自由となる。
『ギーター』が示す捨離とは、最終的に「心の永続的な解放」への道である。
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