■引用原文（日本語訳）
聖バガヴァットは告げた。
「ヴェーダ学者はそれを不滅のものと述べ、離欲の修行者はそれに入り、人々はそれを望んで梵行（禁欲行）を行う。その境地をあなたに簡潔に語ろう。」
――『バガヴァッド・ギーター』第8章第11節
■逐語訳
「ヴェーダの知識を持つ者たちは、それ（目的地）を“不滅”と語る。
欲望を離れた修行者たちは、それに到達する。
そして人々は、その境地を得るために梵行（禁欲の道）を修める。
今、私はアルジュナよ、その境地を簡潔に語ろう。」
■用語解説
- ヴェーダ学者（ヴェーダ・ヴィッダ）：
ヴェーダ聖典の知識を深く理解する人々。理論的に宇宙の真理を探究する者たち。 - 不滅のもの（アクシャラム）：
壊れることなく、変化せず、永遠に存続する実在。すなわち「ブラフマン（梵）」のこと。 - 離欲の修行者（ヴィター・ラーガ）：
感覚的欲望・執着から離れた求道者。欲望にとらわれず、精神の浄化を目指す人々。 - 梵行（ブラフマチャリヤ）：
禁欲・節制・清浄な生き方。精神と肉体を神聖な目的に集中させる修行。 - その境地（タット・パダム）：
神聖なる目的地。ここでは「至高のブラフマン」や「不滅の神の境地」を指す。
■全体の現代語訳（まとめ）
聖典を学ぶ者たちは、永遠の真理（不滅の実在）があると説き、
欲望を離れた修行者たちは、その境地を実際に体験しようと歩む。
また、多くの人々は、それを得るために禁欲と節制の生活を自らに課している。
今、私はその最終的な境地――究極の目的地について、あなたに分かりやすく語ろう。
■解釈と現代的意義
この節は、「目指すべき究極の境地＝真理への到達」が多くの求道者の目標であり、
それに至るためには、**知識（学問）・修行（節制）・信念（志向）**が必要であるという全体像を提示している。
クリシュナは、理論だけでなく実践も伴う「総合的な精神の旅路」を肯定し、
これから語られる深遠な智慧への“導入”として、この節を置いている。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 学びと実践の融合 | 知識（理論）と行動（実践）の両輪でのみ、深い理解と成果が生まれる。学ぶだけでは足りない。 |
| 節制と集中の価値 | 自己規律をもって欲望をコントロールし、目標に集中できる人ほど、長期的な信頼と結果を得る。 |
| 志ある行動 | 高い理想やビジョンに向かって進む人は、自らの行動に意義と品格を見出すことができる。 |
■心得まとめ
「真理を求める者に道は示される。学び、整え、歩めばいい。」
この節は、永遠の真理に向かって歩む者には、
知識・禁欲・集中という三つの力が必要であると教えてくれる。
ビジネスにおいても、単なる成果主義ではなく、
学び・内省・節制といった精神的資質を育てることが、
真に持続可能な成長と到達をもたらす。
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