主旨の要約
孔子は、政治において重要なのは「経済」「軍事」「信義（民の信頼・道徳）」の三本柱だと述べつつ、最終的に残すべきは「信義」であると説いた。飢えも戦乱も人を苦しめるが、信頼と道徳のない社会では、人は生きるに値しないとした。
解説
この章句は、弟子の子貢が「政治の本質とは何か」と問う場面から始まります。孔子は以下の三つを挙げます：
- 足食（そくしょく）…民の生活を安定させること（経済の充実）
- 足兵（そくへい）…国を守る軍備の充実（安全保障）
- 民信之（たみこれをしんず）…民が政治や社会を信頼できる状態（信義・道徳の浸透）
しかし子貢が「どれか一つを捨てるなら？」と重ねて問うと、孔子はまず「軍備を捨てよ」と答え、さらに「次に捨てるとしたら食糧」と言います。そしてこう述べます：
「人は古くから死ぬものだ。だが、民に信がなければ、社会は成り立たない」
これは、人はたとえ苦しくても、信頼できる社会や人間関係があれば希望を持って生きられる。逆に、信義や道徳が崩れた社会では、生きることそのものが苦痛になるという深い警告です。
この教えは、現代の国づくりや組織運営にも通じます。経済や安全保障がどれほど整っていても、「信頼」「誠実」「共通の倫理観」がなければ、持続可能な社会は築けません。
引用（ふりがな付き）
子貢（しこう）、政（まつりごと）を問（と）う。子（し）曰（いわ）く、食（しょく）を足（た）らし、兵（へい）を足（た）らし、民（たみ）をして之（これ）を信（しん）ぜしむ。
子貢曰く、必（かなら）ず已（や）むを得（え）ずして去（す）たば、斯（こ）の三者（さんしゃ）に於（お）いて何（いず）れをか先（さき）にせん。曰く、兵（へい）を去（す）つ。
曰く、必ず已むを得ずして去たば、斯の二者に於いて何れをか先にせん。曰く、食（しょく）を去つ。
古（いにしえ）より皆（みな）死（し）有（あ）り。民（たみ）、信（しん）無（な）ければ立（た）たず。
注釈
- 足食（そくしょく）…食糧が十分であること。経済や生活基盤の安定を意味する。
- 足兵（そくへい）…軍備が整っていること。治安や国防、安全保障に関わる。
- 民信之（たみ これを しんず）…民が国や制度を信じている状態。ここでは「社会に道徳・信義が通っている」ことを重視している。
- 信無くば立たず…信義・信頼がなければ、人間社会は成立しないという根本的な原理。
コメント