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■引用原文（日本語訳）
二二＊
もしも愚者が「われは愚かである」と知れば、すなわち賢者である。
愚者でありながら、しかも自分では賢者だと思う者こそ、「愚者」と呼ばれる。
――『ダンマパダ』
■逐語訳（意訳を含む）
- 愚かである者が、自らの愚かさを正直に認めるならば、
- それはすでに智慧の始まりであり、その人は真に賢者と呼ぶべき存在である。
- 反対に、実際には愚かであるにもかかわらず、
- 自分は賢いと思い込み、慢心している者こそが、本当の意味での“愚者”である。
■用語解説
- 愚者（バール）：誤った見解、過信、自省の欠如、自己認識の誤りに陥っている者。
- 賢者（パンディタ）：真理を見抜く目を持ち、自他の未熟さをも受け入れ、成長する意思を持つ者。
- 「われは愚かである」と知る（アッターナン・バラム・ジャーナーティ）：自己認識の謙虚さと正直さを指す。
- 思いあがり（マーナ）：仏教で愚の三毒の一つにも繋がる慢心の一形態。
■全体の現代語訳（まとめ）
自らを愚かだと認められる人は、それだけで自己認識の智慧がある。
その自覚があるからこそ、学び、成長し、真の賢さへと至る道が開かれる。
反対に、実際には愚かであるにもかかわらず、自分を賢いと信じて疑わない人は、成長の扉を閉ざし、本質的に愚者のままである。
■解釈と現代的意義
この章句は、「謙虚さこそ智慧の始まり」という仏教の核心思想を端的に語っています。
私たちは、時に知識を得たことで「わかった気」になり、自己評価が高まりすぎてしまう傾向があります。
しかし、本当の学び手・成長する人とは、「自分はまだ知らない」「自分には盲点がある」と思い続けられる人です。
この自省と謙虚さこそが、あらゆる分野で人を成熟へと導く基盤なのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| リーダーシップ | 自らの限界や誤りを認められるリーダーは、チームからの信頼を得やすく、改善力に富む。 |
| 人材育成 | 「知らないことを認める力」は、成長速度を決める。慢心は学習の最大の妨げである。 |
| 会議・意思決定 | 「自分が間違っているかもしれない」という前提を持つ人が、柔軟で的確な判断ができる。 |
| 職場文化 | 「賢いふり」よりも、「学ぶ姿勢」を尊重する文化が組織の進化を促す。 |
■心得まとめ（感興のことば）
「自らの愚を知る者は、すでに賢者である」
人は皆、未熟である。だが、それを認める者には成長があり、
それを否定する者には停滞がある。
知識よりも大切なのは、自分を正しく見る眼。
賢さとは、常に「まだ足りぬ」と思い続ける心に宿る。
この章句は、「学びの姿勢」「自己認識」「成長の条件」における本質的な指針となるものです。
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