内から得た道は、あらゆる問題への答えとなる
孟子は、「君子（くんし）」すなわち高徳な人物が、人生をかけて「道（みち）」を探求する理由を語る。
それは、単に知識としての「道」を知るのではなく、自らの内から深く「得る」＝自得（じとく）するためである。
自得した「道」は、心の中に安定をもたらす。
安定していれば、それを行動のよりどころとして深く根を張らせることができる。
そうして深く根ざした「道」があれば、どんな困難や変化（＝左右からの問題）にも、常に根源に立ち返って判断し、道を外さずに対応できる。
だからこそ、君子はまず「自得すること」を何よりも求めるのである。
外から借りてきた知識ではなく、自らの心でつかみ取った真理こそが、すべての行動の基盤となる。
原文（ふりがな付き）
孟子（もうし）曰（いわ）く、
君子（くんし）の深（ふか）く之（これ）に造（いた）るに道（みち）を以（も）てするは、
其（そ）の之（これ）を自得（じとく）せんことを欲（ほっ）すればなり。
之（これ）を自得（じとく）すれば、則（すなわ）ち之（これ）に居（お）ること安（やす）し。
之に居ること安ければ、則ち之に資（たす）くること深（ふか）し。
之に資くること深ければ、則ち之を左右（さゆう）に取りて、其の原（げん）に逢（あ）う。
故（ゆえ）に君子は其の之を自得せんことを欲するなり。
注釈
- 道（みち）：道徳的真理、人生の原理。自己を律する根本。
- 自得（じとく）：外から与えられるのではなく、自分自身で深く体得すること。
- 之に居ること安し：道に落ち着き、ぶれない精神的安定を得る。
- 資る（たすくる）：行動や判断の拠り所とする。
- 左右に取りて、其の原に逢う：あらゆる方向から来る問題にも、その根源の「道」に照らして正しく対処できる。
※この一節が後に「左右逢原（さゆうほうげん）」という四字熟語の由来となる。
心得の要点
- 外からの知識ではなく、「自分の内から掴んだ道」こそが本物。
- 自得すれば心が安定し、行動の根が深くなる。
- 根が深ければ、どんな局面でも道を見失わない。
- 君子とは、常に「内なる確信」を求める人である。
パーマリンク案（スラッグ）
- true-understanding-is-self-won（真の理解は自ら得るもの）
- rooted-in-principle（道を根とせよ）
- self-mastery-through-truth（真理の自得による自己統御）
この章は、学びの本質と自己修養の在り方を深く問いかけてきます。「何を知っているか」よりも、「どうやってそれを得たか」が、人生の土台を左右する――それが孟子の伝えたいことです。
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