「知っている」と「知らない」を、正しく区別せよ

本当の「知る」とは、ただ知識があるということではない。

知っていることを「知っている」と自覚し、知らないことを「知らない」と正直に認められること――それが真の知である。

知らないのに知っているふりをするのは、知への冒涜であり、成長の妨げとなる。

自分を偽らず、正確に見つめる謙虚さが、学びの扉を開く。

学ぶ者にとって最も大切なのは、知らないことを素直に「知らない」と言える勇気である。

“知らない”と言える人が賢い──知は、誠実さとともに磨かれる。

原文

「子曰、由、誨女知之乎。知之為知之、不知為不知、是知也。」

書き下し文

「子（し）曰（いわ）く、由（ゆう）よ、女（なんじ）に之（これ）を知るを誨（おし）えんか。之を知るをば之を知ると為（な）し、知らざるを知らずと為す。是（こ）れ知（ち）るなり。」

現代語訳（逐語／一文ずつ訳）

1. 「子曰く、由よ、女に之を知るを誨えんか」
   　→ 孔子は言った。「由（＝弟子の子路）よ、お前に“知るということの本質”を教えよう。」
2. 「之を知るをば之を知ると為し」
   　→ 知っていることを「知っている」と認めること。
3. 「知らざるを知らずと為す」
   　→ 知らないことを「知らない」と認めること。
4. 「是れ知るなり」
   　→ これこそが、本当の「知る」ということなのだ。

用語解説

• 由（ゆう）：孔子の弟子「子路（しろ）」の名。行動力に富み、率直な性格。
• 誨う（おしう）：教える、示す。
• 知之（これをしる）：知識や理解、真の認識。
• 為す（なす）：～とみなす、判断する。
• 是知也（これちない）：これこそ「知」である。孔子による「知識観」の核心。

全体の現代語訳（まとめ）

孔子はこう言った：
「由よ、“知る”ということの本当の意味を教えよう。
知っていることを『知っている』と認め、知らないことを『知らない』と認める。
これこそが、真に“知っている”ということなのだ。」

解釈と現代的意義

この章句は、「真の知性とは、正直に“わからない”と言える勇気と謙虚さにある」という、孔子の知識観を端的に表しています。

• 「知ったかぶり」や「曖昧な態度」は、真の学びを妨げる。
• 本当に賢い人とは、「知らないことを知らないと自覚できる人」。
• これは、単なる知識量の問題ではなく、**自己認識と誠実さを含んだ“徳としての知”**です。

ビジネスにおける解釈と適用

1. 「“わからない”と言えることが、信頼につながる」
   • 報告・相談・商談において、誠実に「不明です」「調べます」と言える姿勢が信頼の基盤。
   • 無理に答えようとして間違ったことを言うより、率直さの方がプロフェッショナル。
2. 「学びは“わからない”を起点に始まる」
   • 若手もリーダーも、“知らない自分”を認めることで成長が加速する。
   • 「知っているつもり」で止まる人は、いつか伸び悩む。
3. 「謙虚な知性が、学び合う文化をつくる」
   • チームや組織が、「知らないことを素直に言える安全な環境（心理的安全性）」を持っていれば、学び合いと協力が活性化する。
   • リーダーが率先して「自分もまだ学びの途中です」と言えることが、組織の成熟を促す。

まとめ

この章句は、知識社会における自己認識・誠実な態度・学び直しの重要性を強く示す教えです。