魯の大夫・叔孫武叔が朝廷で語り合う中で、
「子貢は、その師である仲尼（孔子）よりも賢い」と言った。
これを聞いた子服景伯は、それを子貢に伝える。
子貢は驚いて、謙虚にこう述べた：
「とんでもない。先生と私とでは、比べものになりません。
私のような者は、塀の高さが肩ほどしかない家のようなもので、
外から中の整いようが少し見えて、よくできているように見えるのです。
けれども先生は、高さ数仞（数メートル）もある塀で囲まれた壮麗な宮殿のような方です。
中に入らなければ、本当の美しさ――宗廟の荘厳さ、百官の整然とした働きぶり――は見えません。
しかも、その門を見つけて中に入れる者はごく少数です。
だから、武叔がああ言ったのも無理はないのです」。
子貢のこの譬え話は、**「孔子の偉大さは、外からでは分からないほど奥深い」**ことを見事に表しています。
それは、謙虚な自己評価であると同時に、師への限りない敬意の表現でもあります。
原文と読み下し
叔孫武叔（しゅくそんぶしゅく）、大夫（たいふ）に朝（ちょう）に語（かた）りて曰（い）わく、子貢（しこう）は仲尼（ちゅうじ）より賢（けん）なり。
子服景伯（しふくけいはく）、以（も）って子貢に告（つ）ぐ。
子貢曰（い）わく、之（これ）を宮牆（きゅうしょう）に譬（たと）うれば、賜（し）の牆（しょう）や肩に及（およ）ぶ。室家（しっか）の好（よ）きを闚（うかが）い見る。
夫子（ふうし）の牆（しょう）は数仞（すうじん）なり。其の門（もん）を得（え）て入（い）るにあらざれば、宗廟（そうびょう）の美（び）、百官（ひゃっかん）の富（ふ）を見（み）ず。
其の門を得る者、或（ある）いは寡（すく）し。夫子の云（い）える、亦（また）宜（うべ）ならずや。
意味と注釈
- 宮牆（きゅうしょう）：
宮殿や大邸宅を囲む土塀。比喩として「人物の器の大きさ・奥深さ」を表している。 - 室家の好きを闚い見る：
子貢のように、少し塀が低ければ中が見えて、人から「よくできている」と思われやすい。 - 夫子の牆は数仞なり：
孔子の器は非常に高く深いので、外からはその真価がうかがい知れない。 - 宗廟の美、百官の富：
孔子の学問と徳の精髄。真に接しないと、その荘厳さや整いぶりは理解できない。 - 門を得て入る者、或いは寡し：
本当に孔子の教えの核心に触れられる者は、少ない。つまり、理解されにくいほど深い人物だという評価。
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この章句は、**「人の真価は容易に見えない」こと、「誤解されやすい深さ」と「真の謙虚さ」**を伝えており、
同時に、理想的な師弟関係とは何かを示す、美しい一節です。
1. 原文
叔孫武叔語大夫於朝曰、子貢賢於仲尼。子服景伯以告子貢。子貢曰、譬諸宮牆、賜之牆也及肩、闚見室家之好。夫子之牆也數仞、不得其門而入、不見宗廟之美百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云、不亦宜乎。
2. 書き下し文
叔孫武叔（しゅくそんぶしゅく）、大夫（たいふ）に朝（ちょう）に語（かた）りて曰（い）わく、「子貢（しこう）は仲尼（ちゅうじ）より賢（けん）なり。」
子服景伯（しふくけいはく）以（もっ）て子貢に告（つ）ぐ。
子貢曰く、「之（これ）を宮牆（きゅうしょう）に譬（たと）うれば、賜（し）の牆（かき）や肩（かた）に及（およ）ぶ。室家（しっか）の好（こう）きを闚（うかが）い見（み）る。
夫子（ふうし）の牆は数仞（すうじん）なり。其（そ）の門（もん）を得（え）て入（い）るにあらざれば、宗廟（そうびょう）の美（び）、百官（ひゃっかん）の富（ふ）を見（み）ず。其の門を得る者、或（ある）いは寡（すく）なし。
夫子の云（い）える、亦（また）宜（うべ）ならずや。」
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 叔孫武叔、大夫に朝に語りて曰く、子貢は仲尼より賢なり。
→ 叔孫武叔が朝廷の場で家臣に向かって言った。「子貢は孔子よりも優れている。」 - 子服景伯以て子貢に告ぐ。
→ その話を聞いた子服景伯が子貢にそれを伝えた。 - 子貢曰く、之を宮牆に譬うれば、賜の牆や肩に及ぶ。室家の好きを闚い見る。
→ 子貢は言った。「それを建物の囲いにたとえるなら、私（賜）の家の垣根は肩の高さほどで、中の様子はのぞけばすぐ見える。」 - 夫子の牆は数仞なり。其の門を得て入るにあらざれば、宗廟の美、百官の富を見ず。
→ 「しかし、孔子先生の垣根は数仞（非常に高い）。門を通って中に入らなければ、祖先を祀る宗廟の美しさも、役人たちの立派さも見ることはできない。」 - 其の門を得る者、或いは寡し。夫子の云える、亦た宜ならずや。
→ 「その門をくぐれる者は少ない。だからこそ孔子先生の言葉が、あれほど深く感じられるのは当然ではないか。」
4. 用語解説
- 叔孫武叔（しゅくそんぶしゅく）：魯の有力貴族。孔子の門人や思想に批判的だった人物。
- 仲尼（ちゅうじ）：孔子の字（あざな）。
- 子貢（しこう）：孔子の弟子。弁舌・経済に長けた知識人。名は「賜（し）」。
- 宮牆（きゅうしょう）：屋敷の垣根・外壁。
- 数仞（すうじん）：1仞＝およそ2メートル。数仞はかなり高いことを意味する。
- 宗廟（そうびょう）：祖先を祀る堂。国家や家の精神的中心。
- 百官（ひゃっかん）：役人たちの秩序ある姿や統治の仕組みの象徴。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
叔孫武叔は朝廷で家臣にこう語った。
「子貢のほうが孔子より優れているのではないか？」
これを聞いた子服景伯が子貢に伝えると、子貢はこう答えた：
「それは、私と先生を垣根の高さでたとえると分かります。
私の垣根は肩ほどの高さしかないので、通りすがりでも中の様子をのぞくことができます。
しかし先生の垣根は非常に高く、門を通って中に入らなければ、その真の美しさや偉大さを知ることはできません。
その門をくぐることができる人はごくわずか。だからこそ、先生のお言葉の深さが理解しにくいのも当然なのです。」
6. 解釈と現代的意義
この章句は、**「本物の偉大さは外からは見えにくい」**という、深い謙遜と尊師の尊敬を語るものです。
- 子貢は自分の理解しやすさを“浅さ”として受け止めている。
- 真に偉大な人物（孔子）の教えは、表面を見ただけではわからず、内部に入ってこそ理解できる深みがある。
- また、「孔子には決まった“門”＝正しい学び方がある」という教育の奥行きも示唆している。
これは、**「表層的評価の危うさ」**と「真価の探求には努力が要る」という二つの教訓を含んでいます。
7. ビジネスにおける解釈と適用
✅「深い知恵やリーダーの本質は、外から見えない」
リーダーや専門家の価値は、表面的な発言や行動では測れない。“門”＝対話・学び・経験を通じてのみ真価が理解できる。
✅「謙虚に“浅く見えるもの”と“深く見えぬもの”を区別せよ」
すぐに理解できることが“優れている”とは限らず、理解しにくいものほど本質を含む可能性がある。
✅「見やすさより、奥行きのある人間になれ」
プレゼンや印象より、深く信頼される人格と内容を築くことが、本当のリーダーの条件。
8. ビジネス用の心得タイトル
「浅きを見て深きを侮るな──真価は“門の内側”にある」
– 理解しやすいから優れているとは限らない。尊敬される人物や知識には、目に見えぬ深さがある。そこに辿り着く努力を惜しむな。
この章句は、孔子の真価と、学び手としての姿勢の模範を子貢が示した、謙遜と洞察に満ちた美しい場面です。
現代の教育・ビジネス・リーダーシップにも深く通じる、普遍的な価値を含んでいます。
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