志があるなら、外見や贅沢に惑わされるな

志を立てた者は、道を優先すべきである

孔子は、「士」とは学問や修養に努め、人生の正しい道を歩もうとする者のことだと説いた。
そうした者が、粗末な衣や質素な食事を恥じるようであれば、それはまだ真に「道に志す者」とは言えない。
本物の「士」は、世俗的な快楽や見栄を気にせず、志の実現に向かってひたむきであるべきだ。
そのような志のない者とは、まだ真剣な議論すら交わせる段階にないと、孔子は厳しく言い切っている。
志とは、何を大切にするかを決めることであり、それ以外のもの――外見、地位、快楽――への執着を断つ覚悟でもあるのだ。

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原文とふりがな付き引用

子（し）曰（いわ）く、士（し）、道（みち）に志（こころざ）して、悪衣（あくい）悪食（あくしょく）を恥（は）ずる者は、未（いま）だ与（とも）に議（はか）るに足（た）らざるなり。

本気で「道」を志す者が、粗末な暮らしを恥じるなら、
まだその志は見せかけにすぎない。

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注釈

• 士（し）…学問・修養に努め、仁と道を目指す人物。単なる知識人ではなく、人格を磨く者。
• 道（みち）に志す…人生の真理や倫理、仁を極めようとすること。孔子思想の中核。
• 悪衣悪食（あくいあくしょく）…質素で粗末な衣服や食事。物質的に恵まれない生活。
• 恥ずる…人目を気にしてみじめに思うこと。
• 与に議るに足らず…ともに語り合うに値しない。思想を語る土台に立てていないという批判。