幸せとは、事件のない日々をありがたく思えること

2025年5月18日2025年6月1日

人はしばしば「何があれば幸せか」と考えるが、
本当の幸福とは、実は「何もないこと」にある。
心穏やかに、波風立たぬ日常を過ごせること――
それが何よりの福である。

一方、不幸の根源とは何か。
それは「欲が多いこと」「心に思いが多すぎること」にある。
次から次へと欲望を抱え、あれもこれもと追い求めれば、
どれほど恵まれた環境にいても、
心は休まらず、むしろ苦しみは増すばかりである。

とはいえ、人はなかなかそのことに気づけない。
本当に苦労を重ねた者だけが、ようやく「何もない日々のありがたさ」に目覚める。
心を静め、内省できる者だけが、
「欲が多いことは実は不幸である」と理解できるようになる。

人生の幸福とは、にぎやかな出来事の中にではなく、
何事もない「静けさの中」にひっそりと宿っている。

「福（ふく）は事（こと）少（すく）なきより福なるは莫（な）く、
禍（わざわい）は心（こころ）多（おお）きより禍なるは莫し。
唯（た）だ事に苦（くる）しむ者のみ、方（はじ）めて事少なきの福為（た）るを知（し）り、
唯だ心を平（たい）らかにする者のみ、始（はじ）めて心多きの禍為るを知る。」

1. 原文

福莫福於少事、禍莫禍於多心。
唯苦事者、方知少事之爲福、唯平心者、始知多心之爲禍。

福は、事の少なきに如くはなく、禍は、心の多きに如くはなし。
ただ、事に苦しむ者のみが、初めて「事少なきは福なり」と知り、
ただ、心を平らかにする者のみが、初めて「心多きは禍なり」と知る。

「福は、事の少なきに如くはなく」
　→ 真の幸福とは、煩わしい用事や雑事が少ない状態に勝るものはない。
「禍は、心の多きに如くはなし」
　→ 真の不幸とは、心配事や思い悩むことが多い状態に勝るものはない。
「ただ、事に苦しむ者のみが、初めて“事少なきは福”と知る」
　→ 実際に雑事に苦しんだ者であってこそ、静かで自由な状態がどれほどありがたいかを知ることができる。
「ただ、心を平らかにする者のみが、初めて“多心は禍”であることを知る」
　→ 心が静まり落ち着いた状態を知った人だけが、心が乱れてあれこれ考えることの苦しさ・不幸に気づくことができる。

幸福とは、雑務や負担が少なく、心が静かであることにほかならない。
逆に、不幸とは、心があれこれと乱れて落ち着かず、思い悩む状態にほかならない。

だが、実際に多忙に苦しんだ者でなければ、「少事のありがたさ」に気づけず、
実際に心が平穏な状態を得た者でなければ、「多心の苦しみ」に気づくことはできない。

この章句は、**「本当の幸福は“静けさ”と“単純さ”にある」**という東洋的価値観の真髄を語っています。

多忙な日々、複雑な人間関係、過度な情報、絶え間ない思考──これらは現代社会における「多事・多心」です。
しかし実は、何もすることがない静けさや、何も考えない平穏な状態こそが、最も贅沢な幸福であると教えているのです。

ただし、それに気づけるのは、多忙・多心を経験した者のみ。
だからこそ、現代人がこの章句を読む意味は非常に深く、リアルです。

仕事が詰まり、ToDoに追われ、移動と会議に埋もれる日々──
一見成果を出しているようでも、「本質的な仕事ができているか」は別問題。
少事（集中できる環境）を整えることが、真の生産性を生む。

過度な情報収集、将来への不安、人の評価──それらは多心＝心の過負荷であり、判断を迷わせる原因になる。
マインドフルネスやジャーナリングなど、心を整える習慣が重要。

状況を複雑にせず、やることを絞り、発言も的確に短く──
“少なく・静かに・深く”動けるリーダーこそ、混乱の中でも信頼される存在になる。

「少なく整えることが、最大の富──“静”が生む本物の幸福と成果」

この章句は、現代社会でこそ響く「シンプルさと静けさ」の価値を説く、極めて実践的で普遍的な教訓です。

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