うそをついて人をだまそうとする者に出会ったなら、こちらは誠実な心をもって接し、その心を動かし、改心させたい。
乱暴で手がつけられないような者には、あえてやわらかな和やかな気持ちで接し、ゆっくりと温めるように感化したい。
心がねじれて私利私欲に走るような人物には、こちらの正義と気概をもって、真っ向からぶつかり、鼓舞したい。
そうして世の中のあらゆる人間は、いわば自分が陶冶（とうや）＝感化・育成していく対象である。
つまり、自分の心構えと行動次第で、世界は変えられるという信念に満ちた一節である。
これは『論語』で孔子が語る「己を脩めて以て人を安んず」にも通じており、
まず自らが徳を養うことによって、まわりをも自然と良い方向へ導く、という道徳的理想の体現とも言える。
原文（ふりがな付き）
「欺詐（ぎさ）の人（ひと）に遇（あ）わば、誠心（せいしん）を以（も）って之（これ）を感動（かんどう）し、
暴戻（ぼうれい）の人に遇わば、和気（わき）を以って之を薫蒸（くんじょう）し、
傾邪私曲（けいじゃしきょく）の人に遇わば、名義気節（めいぎきせつ）を以って之を激礪（げきれい）す。
天下（てんか）、我（わ）が陶冶（とうや）の中に入（い）らざること無し。」
注釈
- 欺詐の人：嘘やごまかしで人を操ろうとする者。
- 暴戻の人：乱暴で手がつけられない、荒々しい性質の者。
- 薫蒸（くんじょう）：やわらかく包み込むように感化し、変化を促すこと。
- 傾邪私曲の人：心が曲がり、正義より私利私欲を優先する人。
- 名義気節：道義にかなった行動や高い志、揺るがぬ精神。
- 陶冶（とうや）：人を鍛え、育てること。陶芸や鋳物のように形を整える比喩。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
transform-through-character（人格で感化する）everyone-is-influencable（すべての人は感化できる）mold-the-world-with-virtue（徳をもって世界を陶冶せよ）
この条は、ただの理想論ではなく、「まずは自分の姿勢から始める」という実践的で主体的な徳の教えです。
他人を変えるために怒ったり押し付けたりするのではなく、誠・和・正義をもって相手に自然と影響を与えていく――
それは真に成熟した人格者の姿でもあります。
コメント