倹約（けんやく）は美徳である。
しかし、それが過ぎてしまえば、吝嗇（りんしょく）――つまりケチな性格になってしまい、
いじきたなく卑しい印象を与え、人品も疑われてしまう。
その結果、本来目指すべき高潔な道（雅道）をも傷つけることになる。
同様に、謙譲（けんじょう）は善行（懿行）であり、立派な心がけである。
だが、それが過剰になると、かえって「足恭（そっきょう）」――馬鹿丁寧で堅苦しい態度となり、
逆に相手に不快感を与えてしまう。
さらに、極端な謙譲はしばしば**「曲謹（きょっきん）」――過剰に慎み深いように見せかける態度になり、**
その裏には「機心（きしん）＝下心・計略」があるのではと、相手に猜疑心すら抱かせてしまう。
つまり、「行き過ぎた美徳」はもはや美徳ではなくなるということ。
倹約も、謙譲も、その真価は自然体でありながら節度が保たれていることにある。
原文（ふりがな付き）
「倹（けん）は美徳（びとく）なり。過（す）ぐれば則（すなわ）ち慳吝（けんりん）と為（な）り、
鄙嗇（ひしょく）と為りて、反（かえ）って雅道（がどう）を傷（そこな）う。
譲（じょう）は懿行（いこう）なり。過ぐれば則ち足恭（そっきょう）と為り、
曲謹（きょっきん）と為りて、多（おお）くは機心（きしん）に出（い）づ。」
注釈
- 慳吝（けんりん）：ケチで出し惜しみすること。
- 鄙嗇（ひしょく）：人品が卑しく、いじきたないこと。
- 懿行（いこう）：立派で善い行い。
- 足恭（そっきょう）：度を越してうやうやしく、堅苦しいこと。
- 曲謹（きょっきん）：不自然に慎み深さを演出すること。
- 機心（きしん）：下心、裏の思惑、策略的な意図。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
too-much-virtue-becomes-vice（過ぎた美徳はもはや悪）balance-in-frugality-and-modesty（倹約と謙譲のバランス）be-natural-in-your-virtues（美徳こそ自然体であれ）
この条は、道徳や人格を磨く上で“度合いの見極め”がいかに重要かを、具体的に示してくれます。
どんなに「良いこと」とされている行為でも、行き過ぎれば人間性を損ない、人に嫌悪される――
それゆえ、中庸（ちゅうよう）と自然体を大切にせよという、東洋思想の根幹がここにあります。
コメント