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受け取るなら、捧げよ――与えずに得る者は盗人である


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📜 引用原文(日本語訳)

「実に祭祀により繁栄させられた神々は、汝らに望まれた享楽(食物)を与えるであろう。
神々に〔祭祀を〕捧げないで彼らに与えられたものを享受する者は、盗賊に他ならぬ。」
(『バガヴァッド・ギーター』第3章 第12節)


🔍 逐語訳

「祭祀によって育まれた神々は、人間に望むもの(食物・享楽)を与える。
だが、人が神々に供物(祭祀)を捧げることなく、それらを享受するならば、
その者は盗人(テーナ)に等しい。」


🧩 用語解説

  • 祭祀(ヤジュニャ):神々や社会に対する奉仕・捧げもの。行為を私的なものとせず、全体のために差し出すこと。
  • 享楽(ボーガ):物質的な快楽・食物・財産など。人間が欲する生活上の利益。
  • 盗賊(テーナ):不正に他人のものを奪う者。ここでは「与えずに受け取る者」を指す比喩的表現。
  • 神々(デーヴァ):自然の力、宇宙の原理、社会システム、人間関係などを象徴する広義の存在。

🗣 全体の現代語訳(まとめ)

人間が享受するあらゆる恵み(食物・快適さ・成果)は、祭祀――つまり奉仕・捧げる行為を通じて得られるとギーターは説きます。
神々(自然や社会)は、祭祀に応じて人間に恵みを与える。
しかし、人が何も捧げずにそれを一方的に受け取るなら、それは盗みと同じである。
これは非常に厳しくも倫理的な真理の表明です。


💡 解釈と現代的意義

この節は、「受け取る責任」と「恩返しの倫理」を強く示しています。
私たちは日々多くの恩恵を享受しています――食事、空気、教育、インフラ、他者の労働…。
それらを当然のように受け取るだけで、何も返さないとすれば、それは“社会的窃盗”であるという警告です。
ギーターは、与えることと受け取ることのバランスが、世界の調和を保つ根本原則であると説いています。


🏢 ビジネスにおける解釈と適用

観点適用例
利潤と還元のバランス利益を得るだけで社会に還元しない企業は、持続性を失う。利益は祭祀(貢献)とセットであるべき。
従業員・取引先への感謝生産や運営に関わる人々の支えがあるからこそ成果が得られる。それを当然と思わず、しっかり感謝と報酬を返すべき。
感謝の文化づくり「もらうのが当たり前」という風潮を正し、感謝・奉仕・還元の精神を文化として根付かせることで、組織全体が成熟する。
消費と社会的責任顧客やユーザーとしても、得るだけでなく応援・支援・フィードバックを通じて、関わったものに「返す」姿勢が求められる。

🧠 心得まとめ

「受け取るなら、必ず捧げよ――与えずに得る者は、世界の調和を破る者である」

この節は、利他と利己のバランスを問う倫理的核心です。
誰かが与えてくれた恵みを、当然のものとして受け取るのではなく、何を返せるかを考える。
それが、社会と自分の両方を豊かにする行為であり、盗人にならないための唯一の道なのです。


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