『老子』第一章｜體第一
1. 原文
道可道、非常道。名可名、非常名。
無名、天地之始。有名、萬物之母。
故常無欲以觀其妙、常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名、同謂之玄。
玄之又玄、衆妙之門。
2. 書き下し文
道（みち）の道（みち）とすべきは、常（つね）の道（みち）に非（あら）ず。
名（な）の名（な）とすべきは、常（つね）の名（な）に非（あら）ず。
名（な）無（な）きは天地（てんち）の始（はじ）め、名（な）有（あ）るは万物（ばんぶつ）の母（はは）なり。
故（ゆえ）に常（つね）に無欲（むよく）にして以（もっ）て其（そ）の妙（みょう）を観（み）る、
常（つね）に有欲（うよく）にして以（もっ）て其（そ）の徼（きょう）を観（み）る。
此（こ）の両者（りょうしゃ）は、同（おな）じきに出（い）でて而（しか）も名（な）を異（こと）にす。
同（おな）じきをこれを玄（げん）と謂（い）い、玄（げん）のまた玄（げん）は衆妙（しゅうみょう）の門（もん）なり。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 「道（みち）の道（みち）とすべきは、常（つね）の道（みち）に非（あら）ず。」
→ 語ることのできる「道」は、本当の永遠の「道」ではない。 - 「名（な）の名（な）とすべきは、常（つね）の名（な）に非（あら）ず。」
→ 名づけることができる「名」は、普遍的な「名」ではない。 - 「名（な）無（な）きは天地（てんち）の始（はじ）め」
→ 名も形もない「無」は、天地が始まる前の根源である。 - 「名（な）有（あ）るは万物（ばんぶつ）の母（はは）なり」
→ 名を持つ「有」は、すべての万物を生む母である。 - 「故（ゆえ）に常（つね）に無欲（むよく）にして以（もっ）て其（そ）の妙（みょう）を観（み）る、常（つね）に有欲（うよく）にして以（もっ）て其（そ）の徼（きょう）を観（み）る」
→ だから欲望を離れてこそ「道」の奥深い真理（妙）を観ることができ、欲望を持ってこそ「道」の現れ（徼）を観ることができる。 - 「此（こ）の両者（りょうしゃ）は、同（おな）じきに出（い）でて而（しか）も名（な）を異（こと）にす」
→ 無と有は同じ「道」から出るが、呼び名が異なるだけである。 - 「同（おな）じきをこれを玄（げん）と謂（い）い、玄（げん）のまた玄（げん）は衆妙（しゅうみょう）の門（もん）なり」
→ これらの根源を「玄（深遠なるもの）」と呼び、さらに深い玄の中に、あらゆる不思議（真理）の扉がある。
4. 用語解説
| 用語 | 意味 |
|---|---|
| 道（どう） | 宇宙の根源的原理。あらゆる存在や変化を貫く普遍の原理。 |
| 常道（じょうどう） | 永久不変の真理としての道。「語ることのできる」道とは区別される。 |
| 名（めい） | 名称。対象に名前をつけることで意味を与える行為。 |
| 無名／有名 | 「無名」は形なき根源（無為自然）、「有名」は現象世界を生成する働き。 |
| 無欲／有欲 | 欲望を持たない＝本質の観照が可能。欲望を持つ＝現象に関与し理解が可能。 |
| 妙（みょう） | 精妙なる本質。不可視・不可知の根源的真理。 |
| 徼（きょう） | 現象の外観や境界。目に見える形の世界の表層。 |
| 玄（げん） | 奥深く計り知れないもの。「道」の神秘的本質。 |
5. 全体の現代語訳（まとめ）
語りうる「道」は、永遠なる本当の「道」ではない。名づけられる「名」も、絶対的な名ではない。
名も形もない「無」は、天地が始まる以前の根源であり、名ある「有」は、すべての万物を生み出す母である。
だから、私たちが欲望を捨てて無心になることで「道」の本質を感じることができ、
欲望をもって現象を求めることで「道」の表れを知ることができる。
この無と有は同じところから出てきたもので、呼び名が違うだけである。
その根源を「玄」と呼び、さらに深い「玄」の奥には、すべての不思議・真理への扉がある。
6. 解釈と現代的意義
この章は『老子』全体の核心であり、「真理は言葉で完全には捉えられない」という哲学的姿勢を示しています。
特に重要なのは：
- 「道」は語れないもの＝言語や知識で規定できない根源的な存在
- 世界の本質（無）と現象（有）は表裏一体であり、どちらも「道」から生じる
- 人は欲望を離れれば本質（妙）を観ることができるが、欲望を持てば表面（徼）しか見えない
現代の社会において、「本質を見る目」と「表面に囚われる姿勢」の違いは、判断力と行動力に大きな差を生みます。
7. ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
■「道」は見えない価値の体系である
経営理念・ビジョン・企業文化など、目に見えないが組織を支える「道」は、言葉やマニュアルで完全に表現することはできません。
リーダーは形式やスローガンではなく、その「背後にある精神」を深く理解する必要があります。
■「無と有」── 見えないものこそが生む力
ブランド価値、信頼、社員のやる気といった「見えない資産」は、「形ある成果」を生む源泉です。
財務数値やKPIだけに囚われず、目に見えない要素（信念・感謝・信頼）に目を向けることで真の価値が生まれます。
■「無欲」は直観力、「有欲」は表層判断
戦略や意思決定において、無欲＝偏見や私利を離れた判断は、本質に迫る力を持ちます。
一方、短期的な欲望にとらわれると、表面的な現象（徼）ばかり追いかけて本質を見失います。
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