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■引用原文（日本語訳）
前世の生涯を知り、また天上と地獄とを見、
生存を滅ぼしつくすに至って、直観智を完成した聖者、
完成すべきことをすべて完成した人――
かれを、われは〈バラモン〉と呼ぶ。
（『ダンマパダ』第423偈｜第二六章「バラモン」）
■逐語訳と語義
- Yassa pure ca nāparaṃ ca majjhe：「過去・未来・現在すべてにおいて」
- Yāvatā jātiyo：「生の流転（輪廻の生起）を」
- Saṃvattanti：「繰り返し起こる」
- So jānāti：「彼はそれを知っている（智慧で観る）」
- Vibhavaṃ patto：「生存の終わり＝輪廻の停止＝解脱に達した者」
- Asaṃhīraṃ：「もはや束縛されない（制御不能ではない）心」
- Tam ahaṃ brūmi brāhmaṇaṃ：「そのような人を、私は〈バラモン〉と呼ぶ」
■用語解説
- 前世を知る（pubbenivāsānussati-ñāṇa）：過去世を観通する智慧。
- 天上と地獄を知る（dibba-cakkhu）：天眼智。死と再生の因果法則を見抜く眼。
- 生存を滅ぼす（āsavakkhaya-ñāṇa）：煩悩の漏れ（āsava）を完全に断ち、生死輪廻を終える智慧。
- 完成すべきことをすべて完成した人（kataṃ karaṇīyaṃ）：「なすべきことをなし終えた者」という解脱者への称賛句。
■全体の現代語訳（まとめ）
過去に何者であったかを知り、
生まれ変わりの仕組みと未来を見通し、
天界・地獄といった存在の在り処を理解し、
煩悩を断ち、輪廻の車輪から抜け出た人――
彼は、
すべてのなすべきことを終え、
何ひとつ残すもののない、完成者である。
そのような者を、仏陀は〈バラモン〉と呼ぶ。
■解釈と現代的意義
この偈が示す〈バラモン〉は、仏教的修行のすべてを達成した聖者です。
それは単なる知識ではなく、生死のメカニズムそのものを直観し、乗り越えた智慧の完成を意味します。
現代人の私たちにとって、これは単なる宗教的理想にとどまりません。
「何のために生きるのか」「人生の意味はどこにあるのか」「これで本当に良かったのか」といった根本的な問いに、明快に答えを出し、心の底から満たされた人――それがここで言う〈バラモン〉です。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 長期視点に基づく決断 | 目の前の損得ではなく、人生全体・社会全体を見通した上での判断と行動ができる。 |
| 本質を見抜く力 | 表面的な成功や失敗に一喜一憂せず、物事の本質（因果構造）を見抜いて対応できる。 |
| 自己完結する使命感 | 他者評価や報酬を超えて、「これが私の果たすべき役割だ」と納得して行動できる人。 |
| 精神的成熟の完成形 | 何かを達成したという感覚ではなく、「なすべきことをなし終えた」という内的完了感と静けさを持つ人物。 |
■心得まとめ
「なすべきをなし終え、何も残さない静けさ」
未来も、
過去も、
この瞬間も――
すべてを見通し、
すべてを手放し、
すべてを終えた者。
迷いはもうない。
欲望も、恐れも、悔いもない。
ただ静かに、
完成された一つの生を全うした人。
それが、
仏陀の語る〈バラモン〉――
「自己を知り、世界を知り、すべてを越えた悟りの人」
なのです。
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