目次
■原文
無知な人々は、非顕現＊である私を顕現したもの＊と考える。不変であり至高である、私の最高の状態を知らないで。
（第7章・第24節）
■書き下し文
無知なる人々は、非顕現なる私を、顕現したものと見なす。不変であり至高なる私の真の姿を、彼らは知らない。
■現代語訳（逐語／一文ずつ）
- 無知な人々は、非顕現である私を顕現したものと考える。
→ 真理に無知な人々は、姿なき至高者である私を、姿ある有限の存在と誤って捉える。 - 不変であり至高である、私の最高の状態を知らないで。
→ 永遠で、変わることのない、最高の存在としての私の本質を理解していないのだ。
■用語解説
- 無知な人々（アヴィッダンター）：霊的知識に欠け、現象の奥にある真実を知らない者たち。
- 非顕現（アヴィヤクタ）：五感や心では捉えられない、形を持たぬ本質的な存在。
- 顕現したもの（ヴィヤクタ）：目に見え、形を持ち、限定された存在。
- 不変（アヴィナシ）：永遠で変化しない真理・本質。
- 至高（パラム）：最も高く、他に比するもののない絶対的存在。
■全体の現代語訳（まとめ）
真理を知らない人々は、私の本来の姿である非顕現の存在を、目に見える限定的なものと誤解している。彼らは、変わることのない私の至高の本質を知らない。
■解釈と現代的意義
この節は、「見えるもの」に惑わされて「本質」を見失う人間の盲点を指摘しています。クリシュナは、人々が彼をただの姿ある存在（神格化された人物）と捉え、その内奥にある至高なる真理を見抜けないことを嘆いています。
これは、「霊的盲目」に対する警鐘であり、表面的な理解から一歩踏み込み、本質的な洞察へと進むよう促しています。
■ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）
- 表面的な情報に惑わされるな、本質を見極めよ
→ 数字、肩書、見た目などに惑わされず、その背後にある「理念」「信念」「背景」に目を向けるべきである。
→ 「非顕現を観る目を養え」 - “ブランド”や“見せ方”に頼りすぎず、本物の価値を磨け
→ 外見的なアピールに偏ると、一時の顧客は得られても、永続的な信頼は得られない。
→ 「中身のある存在であれ」 - 本質を掴む人材が組織の未来を創る
→ 現象の裏を読み、変化の中に不変を見出せる人こそ、時代を導く。
→ 「至高の視座を持つリーダーたれ」
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