目次
■引用原文（日本語訳）
第二三章 象（三二五）
大食いをして、眠りをこのみ、ころげまわって寝て、まどろんでいる愚鈍な人は、
大きな豚のように糧を食べて肥り、くりかえし母胎に入って（迷いの生存をつづける）。
■逐語訳
- 大食いをして：必要以上に食べる。貪欲の表れ。
- 眠りをこのみ：怠惰を好む。活動や努力を避ける。
- ころげまわって寝て、まどろんでいる：だらしなく過ごし、意識も鈍く沈んだ状態。
- 愚鈍な人：智慧のない者。自己を省みず、修行しない人。
- 大きな豚のように：欲にまみれて生きる様を、下等で貪欲な動物に例えて。
- 糧を食べて肥り：本能のままに快楽をむさぼる生活。
- くりかえし母胎に入って：死んでは生まれ変わる輪廻（サンサーラ）を続けること。
■用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 愚鈍（ぼんくら）な人 | 仏教において「無明（無知）」の支配下にある存在。 |
| 大きな豚 | 無節制・鈍感・貪欲の象徴。仏教では不浄のたとえにも用いられる。 |
| 母胎に入る | 再び人間や動物として生を受けること＝輪廻転生。 |
| 輪廻（サンサーラ） | 無明と欲望によって続く、苦の連鎖の世界。 |
■全体の現代語訳（まとめ）
食べすぎ、眠りすぎ、怠惰に流されて愚かに生きる者は、大きな豚のように快楽だけを求めて太る。
そして、そのような生き方をする者は、死後も迷いの世界をさまよい、再び母胎に生まれて輪廻の苦しみを繰り返すのである。
■解釈と現代的意義
この章句は、貪りと怠惰の生活が精神的な退廃を招き、魂の成長を妨げることを明確に戒めています。
仏教においては、「怠惰（アルラッジヤ）」は修行の障害であり、智慧を得る道を塞ぐ最大の障壁とされます。
現代においても、「ラクをしたい」「休んでばかりいたい」「好きなものだけを食べたい」といった衝動に流されてばかりいると、人は自制心を失い、惰性の人生に埋没します。
この章句は、そんな惰性と闘い、目覚めた意識を持って生きることの重要性を教えています。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 怠惰と生産性 | 「やる気が出ない」「面倒くさい」といった怠惰な心が続けば、業務の質・信頼・成長すべてが失われる。 |
| 自己管理能力 | 睡眠・食事・生活リズムを整えることは、安定したパフォーマンスの前提条件。 |
| 習慣の怖さ | 一度ラクを覚えた生活を続けると、それが習慣化し、向上心や成長の機会を奪っていく。 |
| 人間性の退化 | 楽なことだけを求める生き方は、やがて人間としての品格や信頼をも損ねる。 |
■心得まとめ
「怠惰を断ち、意識を覚ませ」
快楽を追い、怠け、だらしなく生きれば、心は濁り、魂は成長しない。
その結果、人生を浪費し、苦しみの輪廻を繰り返すことになる。
ビジネスでも同様に、「ラクな道」ばかりを選ぶ人は成長せず、やがてチャンスを失っていく。
意識を覚まし、自らを律して日々を丁寧に生きること――それが真の自由と解放への第一歩である。
この節は、物質的な快適さと精神的な目覚めとの対比が鋭く描かれており、現代社会に対する深い警鐘ともいえます。
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