一、原文の引用と現代語訳（逐語）
原文
死際のよき者は曲者なり。例し多し。日頃、日を利きたる者の死場にて取乱すは、真の勇士にてなき事、知られたりと。
現代語訳（逐語）
死にぎわの良い者は、実にただ者ではない（＝本物の人物である）。
日常で立派なことを言っていたような人でも、死の間際に取り乱すことが多い。
それによって、実は真の勇士ではなかったことが明らかになるのだ。
二、用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 死際（しにぎわ） | 死の直前、臨終の瞬間。比喩的には「人生の終わり」や「最後の局面」。 |
| 曲者（くせもの） | 本来はクセ者＝得体の知れない者だが、ここでは「只者ではない」「一目置かれる人物」の意味。 |
| 日を利きたる者 | 日常的に立派なことを言い、評判を得ている人。口先の人物を指す。 |
| 真の勇士 | 覚悟と胆力を持った本物の武士。死ぬときに本性が表れる。 |
三、全体の現代語訳（まとめ）
最期のふるまいが立派な者は、見かけによらず「本物の人物」である。
一方、日頃どれだけ立派なことを言っていた人でも、死を前に取り乱せば、それまでの威厳は崩れ、内面の弱さが露呈してしまう。
人の価値は「最後」にこそ試される。
四、解釈と現代的意義
なぜ「死に際」が重要なのか？
常朝の思想では、「死」は日常の延長線上にある究極の試練です。
死にぎわ＝極限の状態におけるふるまいこそが、その人の本質をあぶり出す。
そしてこの考え方は、死に限らず、「あらゆる終わり」――
プロジェクトの終了、退職、別れ、クレーム対応のラスト――などにも応用できます。
表面の言動ではなく、「終わりの品格」に人は感動する
普段の話しぶりや振る舞いが立派でも、
いざ終わりのときに取り乱したり、責任を放棄したりすれば、その人への信頼は一気に崩れます。
反対に、静かに、毅然と終わりを迎える人には、人間としての重みが宿る。
五、ビジネスにおける解釈と適用（個別解説）
| 項目 | 解釈・適用例 |
|---|---|
| プロジェクトの終わり方 | 成功・失敗を問わず、終わり方が美しければ次に繋がる。感謝・総括・後始末が大切。 |
| リーダーの交代 | バトンを渡す際の誠実さ・配慮が、その人の評価を決める。 |
| 離職・転職 | 辞め方こそ人格の真価。恨み言を言わず、周囲に敬意を払い、道を開けて去ること。 |
| 危機的状況の対応 | 問題が起きた時、逃げずに向き合い、自ら責任を引き受ける姿勢が「真の勇士」。 |
| 会議の結論・クロージング | どう締めくくるかで、議論全体の印象と信頼感が決まる。 |
六、補足：「勇士」とは何か
この章句で語られる「勇士」とは、死ぬことが怖くない人ではなく、
死に臨んでなお、他人への配慮や美学を貫ける人です。
つまり、「終わりのふるまい」に美しさ・覚悟・一貫性がある人。
その静かな凛々しさが、後に残る者の心を打ち、尊敬へと変わるのです。
七、まとめ：この章句が伝える心得
「始まりより、終わりが人の価値を決める。」
日頃どれだけ賢く見えても、終わり方で本性が明らかになる。
整然と、静かに、見苦しくなく終える――それができる者こそ、真の勇士である。
だからこそ、
日々の言動に慢心せず、
“いつ何が起きても”取り乱さぬ覚悟を持っていたい。
それが、武士道に学ぶ現代人の姿勢であり、
リーダー・社会人・人間としての「器」を決定づける鍵です。
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