孔子は、最愛の弟子・顔回（がんかい）の徳を称えるなかで、次のように語った。
「顔回は、何ヵ月ものあいだ、心が仁（じん）から外れることがなかった。
だが、他の者たちはというと、仁の心を保てるのはせいぜい一日、あるいは一月といったところである」
ここでいう「仁」とは、思いやり、誠実さ、人としての優しさをもって他者と接する心の在り方。
それを一貫して保つのは、口で言うほど容易ではない。人はつい苛立ち、慢心し、損得に目を曇らせてしまう。だからこそ、仁を絶やさず保ち続ける者は、まことに稀であり、尊いのだ。
孔子は、顔回を理想の体現者としつつ、弟子たちに対しても、自分の心の持ちようを日々顧みるよう促している。
「一時の優しさ」ではなく、「継続する優しさ」こそが、真の仁の証である。
ふりがな付き原文
子（し）曰（いわ）く、回（かい）や其（そ）の心（こころ）、三月（さんげつ）仁（じん）に違（たが）わず。
其（そ）の余（よ）は則（すなわ）ち日月（じつげつ）に至（いた）るのみ。
注釈
- 回（かい）：顔回（がんかい）のこと。孔子が最も高く評価した高弟。
- 仁（じん）：孔子の思想の核心。思いやり・誠実さ・人間愛などを総合する徳目。
- 三月（さんげつ）：三か月。長期間、という強調表現。
- 日月（じつげつ）：一日、あるいは一月程度。短期間を表し、「一時的」という意味合いで用いられている。
- 其の余（そのよ）：その他の弟子、つまり顔回以外の者。
1. 原文
子曰、回也、其心三月不違仁。其餘則日月至焉而已矣。
2. 書き下し文
子（し）曰（いわ）く、回（かい）や、其（そ）の心（こころ）三月（さんげつ）仁（じん）に違（たが）わず。其（そ）の余（よ）は則（すなわ）ち日月（じつげつ）に至（いた）るのみ。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 子曰く、回や、其の心三月仁に違わず。
→ 孔子は言った。「顔回という者は、三か月間もの間、心が“仁”から外れることがなかった。」 - 其の余は則ち日月に至るのみ。
→ 「その他の弟子たちは、“仁”に到達しても、せいぜい日や月の短い間にすぎない。」
4. 用語解説
- 回（かい）：孔子の高弟・顔回（がんかい）。人格・知性ともに孔子が最も評価した門人。
- 仁（じん）：孔子の中核的徳目。思いやり、愛、人間性、他者への誠実な関係性の理想。
- 三月（さんげつ）：文字通り「三か月間」。長期間を表現する象徴。
- 違仁（いじん）：仁から外れる、思いやりを欠いた行動・心の状態になること。
- 日月に至る（じつげつにいたる）：わずかな日、あるいは一か月ほどの短期的到達を意味する。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孔子はこう語った。
「顔回は、三か月もの間、心を“仁”から外さなかった。
他の弟子たちも“仁”の心を持とうとはするが、せいぜいそれが続くのは、ほんの数日か一か月にすぎない。」
6. 解釈と現代的意義
この章句では、**「一貫した徳の実践」と「持続力としての人格」**がテーマです。
- 顔回は、瞬間的な善意や感情的な優しさではなく、継続的・徹底的に“仁”の徳を体現していたということ。
- 孔子は、他の弟子たちを否定しているのではなく、持続性こそが本物の徳性を測る物差しであると説いています。
- 短期的な努力・一時的な道徳心ではなく、継続こそ本質であり、人格の真価はそこに表れるというメッセージです。
7. ビジネスにおける解釈と適用
● 「持続力こそ、本当の“信頼”をつくる力」
- 一時的な努力や親切ではなく、“継続的に誠実であること”が、信頼・評価・人間関係を築く基盤。
- プロジェクトやマネジメントにおいても、理念や方針を日々の行動に一貫して反映し続けることが組織文化を形成する。
● 「一貫性のある人こそ、任せられる人材」
- “調子の良いときだけ優しい”、“一時的に熱心”という人は信用されない。
- 感情や状況に左右されず、“仁＝思いやり・誠実さ”を保ち続ける人物こそ、周囲の信頼を集める。
● 「短期成果ではなく、“人格の継続”を評価せよ」
- 人事評価・リーダー選抜では、結果だけでなく“どれだけ継続して良き姿勢を貫いているか”を評価の軸とするべき。
8. ビジネス用の心得タイトル付き
「継続する徳こそ、信頼を築く力──一貫性が人をつくる」
この章句は、**「本物の人格とは何か」**を問う珠玉の言葉です。
一時的な善より、継続する徳を──その哲学は、ビジネスにおけるリーダーシップや信頼構築に直結する力強い指針です。
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