人が欲望に執着している場合には、それをやめさせ、改めさせることはまだ可能である。
なぜなら、欲は外に現れるものであり、条件や環境によってある程度制御できるからだ。
しかし、人が自分の「正しさ」に執着している場合――つまり「理屈（義理）」に固執しているときは、
その人を説得し、考えを変えさせるのは非常に困難である。
なぜなら、それが“正しいこと”と信じられている分だけ、むしろ正義として自らを強化してしまうからだ。
また、目に見える「物の障害」なら取り除くことはできる。
しかし、「道理上の障害」――すなわち観念や思想のこだわりによる障害は、取り除くのがきわめて難しい。
だからこそ、知識や主義に溺れて偏ることを自戒しなければならない。
人間の本当の成熟とは、単に知識を増やすことではなく、柔軟で開かれた思考を持ち続けることにあるのだ。
原文（ふりがな付き）
「縦欲（じゅうよく）の病（やまい）は医（い）すべし、
而（しか）して執理（しゅうり）の病は医し難（がた）し。
事物（じぶつ）の障（さわ）りは除（のぞ）くべし、
而して義理（ぎり）の障りは除き難し。」
注釈
- 縦欲（じゅうよく）：欲望に身を任せること。貪欲・感情的な執着。
- 執理（しゅうり）：理屈にこだわること。自分の“正しさ”を絶対視して動かない状態。
- 事物の障り：現実的な障害。環境や条件による妨げ。
- 義理の障り：道理や思想に基づく観念的な障害。信念や理念の頑なさ。
パーマリンク候補（英語スラッグ）
stuck-in-logic-hard-to-heal（理屈に固まった人は治しがたい）desire-can-be-tamed-ego-not（欲は抑えられるが、理屈の我は難しい）beware-righteous-stubbornness（正しさへの頑固さに注意）
この条は、「正しいこと」そのものが盲信の対象となる危険性を、明確に指摘しています。
正論を振りかざすことが、かえって他者との対話を不可能にしてしまう――それは現代の社会やネット言論にも通じる重要なテーマです。
知識や主義ではなく、柔らかい心を持つことの尊さを忘れずにいたいものです。
コメント