■引用原文（日本語訳）
聖バガヴァットは告げた。
「欲求、憎悪、苦楽、〔身体的部分の〕集合、意識、堅固（充足）。以上、『土地』とその変異が簡潔に説かれた。」
（『バガヴァッド・ギーター』第13章 第6節）
■逐語訳
欲望、嫌悪、喜びと苦しみ、身体の構成、意識、持続する力――これらすべてが「土地（身体・心）」に属するものであり、今述べたのはその変異（性質・作用）についての簡潔な説明である。
■用語解説
| 用語 | 意味 |
|---|---|
| 欲求（カーマ） | 感覚的対象に対する執着。何かを「得たい」という衝動。 |
| 憎悪（ドヴェーシャ） | 望ましくないものを「避けたい」とする感情的拒絶。 |
| 苦楽（スカ・ドゥッカ） | 肉体的・精神的な快と不快。 |
| 身体的部分の集合（サングハータ） | 骨・筋肉・神経など、身体を構成する物理的要素の統合体。 |
| 意識（チェータナー） | 身体に宿る「感覚的意識」。魂（真我）とは異なる。 |
| 堅固・充足（ドゥリティ） | ある状態が維持され、現象として保たれる力。安定性・持続性の側面。 |
■全体の現代語訳（まとめ）
クリシュナは、「欲望」「憎しみ」「喜び」「苦しみ」など、人間が「自分」と思いがちな感情や感覚、さらには身体の構造や意識までもが「土地（＝物質的な領域）」に属することを明らかにしている。
これらは魂（アートマン）そのものではなく、“変異するもの”に過ぎないという区別が強調されている。
■解釈と現代的意義
この節は、私たちが日々感じている「欲しい」「つらい」「楽しい」といった感情や、身体の状態そのものまでもが、真の自分＝観察者ではないことを明らかにしています。
これにより、私たちは「感じていること」に支配されず、それらを“起きている現象”として捉える自由を得ることができます。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 視点 | 解釈と応用例 |
|---|---|
| 感情マネジメント | 欲望（利益）や怒り（否定的感情）に飲まれそうになったとき、「これは私の本質ではない」と一歩引いて観察することで冷静さを保てる。 |
| ストレス耐性 | 苦楽は「身体に生じる反応」に過ぎないと理解すれば、長期的な視点で行動を選択できる。 |
| リーダーの安定性 | チームの問題が感情的に揺れる中でも、根源的な視点から状況を捉えることで、落ち着きと明晰さを保てる。 |
| 自己理解とセルフコントロール | 「これは欲なのか恐れなのか」「これは外的な変異か内的な判断か」と自問することが、判断力と洞察を深める。 |
■心得まとめ
「欲望も苦しみも、“自分”の一部ではない――それはただの現象である」
『バガヴァッド・ギーター』は、私たちが「自分だ」と思っている欲望・感情・肉体・意識さえも、変化し得る“場（土地）”であると説いています。
本当の「自分」とはそれを認識している存在＝観察者（魂）であり、変化に巻き込まれずにそれを見る力を持っています。
この視点は、現代においてもストレスや感情の波に呑まれずに、穏やかで洞察深く生きるための力となります。
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