自分の判断力や心の安定がまだ確立していないうちは、
俗世間――人の欲や騒がしさが満ちる場所――から距離を置くのが賢明だ。
欲望をかき立てるものを見ないようにして、心を乱さず、本来の静かな心を磨く。
そうして不動の心ができあがれば、今度はあえて世間に飛び込んで、多くの人々と交わるとよい。
そこでは、たとえ欲を誘うものを目にしても心は揺るがず、
逆に人と関わることで、自分の人格に“まるみ”や柔軟性を備えていけるようになる。
修養とは、「遠ざける」と「関わる」の両面を時に応じて使い分けることにある。
原文とふりがな付き引用
把握（はあく）未（いま）だ定（さだ）まらざれば、宜（よろ）しく迹（あと）を塵囂（じんごう）に絶（た）つべく、
此（こ）の心（こころ）をして可（よ）く欲（ほっ）すべきを見（み）ずして乱（みだ）れざらしめ、以（もっ）て吾（わ）が静体（せいたい）を澄（す）ます。
操持（そうじ）既（すで）に堅（かた）ければ、又（また）当に迹を風塵（ふうじん）に混（ま）ずべく、
此の心をして可欲（かよく）を見て亦（また）乱れざらしめ、以て吾が円機（えんき）を養（やしな）う。
注釈
- 把握未だ定まらざれば：自分の心をコントロールできる段階に至っていないならば。
- 塵囂（じんごう）：俗世間。騒がしい世界。
- 静体（せいたい）：本来の静かで純粋な心。心の本質。
- 操持（そうじ）：信念や意志をしっかりと保つこと。内面の力。
- 風塵（ふうじん）：世の中のまっただなか。人の交わる社会。
- 円機（えんき）：円満な人格、柔軟で円滑に対応する知恵や働き。
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