人を用いるには、まずその人を見る目を養え

原文

子謂子夏曰、女爲君子儒、無爲小人儒。

書き下し文

子（し）、子夏（しか）に謂（い）いて曰（いわ）く、
女（なんじ）、君子（くんし）の儒（じゅ）と為（な）れ。小人（しょうじん）の儒と為る無（な）かれ。

現代語訳（逐語／一文ずつ訳）

• 子、子夏に謂いて曰く、
  　→ 孔子は弟子の子夏に言った。
• 女、君子の儒と為れ。
  　→ 「お前は、高潔な人物である“君子”としての儒者を目指しなさい。」
• 小人の儒と為る無かれ。
  　→ 「目先の利益にとらわれる“小人”のような儒者にはなるな。」

用語解説

• 子夏（しか）：孔子の高弟。本名は卜商（ぼくしょう）。学問好きで、教育者としても活躍。
• 儒（じゅ）：儒者、儒学を学ぶ者。ここでは知識人・教養人・指導的人材の意味を含む。
• 君子の儒：人格的にも高潔で、学問を人間性や社会貢献に生かす理想的な知識人。
• 小人の儒：知識を私利私欲のために用い、地位や名声に執着する形ばかりの儒者。

全体の現代語訳（まとめ）

孔子は、弟子の子夏にこう言った。

「お前は、徳と人格を備えた“君子”としての儒者になりなさい。
決して、自分の利益のために学問を使うような“小人”の儒者になってはならない。」

解釈と現代的意義

この章句は、**「知識の使い方」と「学びの目的」**を問う孔子の核心的な教えです。

• 知識そのものは価値中立的だが、“それをどう使うか”で人間の質が分かれる。
• 真に目指すべきは、知を通じて自己を高め、他者や社会に貢献する“君子の儒”。
• 一方、“小人の儒”は、学問を肩書や利益の手段としか見ない浅薄な知識人を指す。

ビジネスにおける解釈と適用

● 「スキルより姿勢──知を徳で使える人が信頼される」

• 学歴・資格・知識があっても、人のために使わなければ、それは“小人の知”にすぎない。
• “できる人”より“誠実に知を使う人”が組織にとって真の財産。

● 「専門性を“権威”にせず、“貢献”に変える姿勢を持て」

• 知識や技術をひけらかすのではなく、謙虚に役立てる態度が“君子の儒”の真髄。

● 「指導者・教育者・コンサルタントに必須の心得」

• 伝える人・導く人こそ、知を人格とともに運ぶ者であれ。
• 教える側の“あり方”こそが、学ぶ側にもっとも大きな影響を与える。

ビジネス用の心得タイトル付き

「知を誇るな、徳に添えよ──君子の学び、信頼の学び」

この章句は、「知識人としての倫理」「学びを何に使うか」という根源的な問いを与えてくれる金言です。