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民の心が伴わぬ統治は、必ずや災いを呼ぶ

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― 「取る」か「取らぬか」は、民の意思によって決まる

斉が燕を打ち破ったあと、宣王は「燕を取るべきか」と孟子に問うた。
それに対して孟子は、戦勝による領土支配の可否を、民意の有無によって判断せよと説いた。

もし、燕の民が斉の統治を喜び、歓迎するのであれば、それを取ってもよい。
そのように行動した古の王――それが周の武王である。
逆に、民が斉の支配を望まないのであれば、取るべきではない。
その道を選んだ王――それが武王の父、文王である。

戦の是非を問う基準を、単なる「勝利」ではなく、人民の幸福と選択に置いたのが、孟子の画期的な思想である。

燕の人々が食べ物(簞食)や飲み物(壺漿)を持って王の軍を迎えたのは、
水に溺れ、火に焼かれるような暴政から逃れたい一心だった。
だからもし、斉が燕を支配しておきながら、以前よりも深い水、熱い火のような政治を行えば、
燕の民は再び他国の軍を歓迎するようになってしまう――と孟子は警告する。

民意を無視した支配は、いずれ同じ報いを受ける。
これは孟子が示した民の意思による統治の正当性=民族自決の原理であり、
古代中国思想におけるきわめて先進的な政治理念である。

原文

孟子對曰:

取之而燕民悅,則取之。
古之人行之者,武王是也。

取之而燕民不悅,則勿取。
古之人行之者,文王是也。

以萬乘之國伐萬乘之國,簞食壺漿,以迎王師,豈有他哉?

避水火也。

如水益深,如火益熱,亦運而已矣。

書き下し文

孟子、対えて曰く:

「之を取りて燕の民悦ばば、則ち之を取れ。
古(いにしえ)の人、之を行う者有り、武王是なり。

之を取りて燕の民悦ばずんば、則ち取ること勿かれ。
古の人、之を行う者有り、文王是なり。

万乗の国を以て万乗の国を伐ち、簞食壺漿して以て王の師を迎うるは、豈に他有らんや。

水火を避けんとなり。

水の益々深きが如く、火の益々熱きが如くんば、亦た運る(はこぶ) のみ。」

現代語訳(逐語/一文ずつ訳)

  • 「もしその領土を取って、燕の民が喜ぶなら、取ってよい。
     古にもそうした例がある。たとえば武王がそうだった。」
  • 「しかし、取って民が喜ばないなら、取ってはならない。
     これも古の例がある。文王がそうだった。」
  • 「大国が大国を討ち、民が簞食(たんし)壺漿(こしょう)をもって軍隊を歓迎するのは、
     他に理由があるのではない。まさに“水火を避ける”ように、困窮から逃れようとしてなのだ。」
  • 「もし王が水火のように苦しみを深めれば、民は自然と逃げ去るだけである。」

用語解説

用語解説
燕の民悅(えんのたみよろこ)ぶ支配される側の民衆が、新しい統治者を歓迎するかどうか。
武王是也殷を滅ぼした周の武王は、民意を背景にした正義の戦争を行ったとされる。
文王是也武王の父・文王は、戦わずして人心を得た王の理想像。
簞食壺漿(たんし・こしょう)弁当にあたる食事と水差し。民が軍を歓迎して提供する象徴。
水火(すいか)大きな災厄・苦痛の比喩。
運る(はこぶ)民が逃げ去る、離れていくことの比喩。

全体の現代語訳(まとめ)

孟子は、斉の宣王にこう答えました:

「その土地を取って、もし燕の民が喜ぶのなら、取るがよい。
古の武王のように。

しかし、もし民が喜ばないなら、取ってはならない。
文王はそれを実践した。

民が食事や水をもって戦勝軍を歓迎するのは、
ただ“水火を避ける”ように、自分たちの苦しみから逃れたいからだ。

もし新たな支配者がより深い水、より熱い火のような存在であるならば、
民は黙って離れていくだろう。」

解釈と現代的意義

この章句は、孟子の根本的な政治理念である「民本主義(民を本とする)」が端的に示されています。

  • 「征服=正義」とは限らない。
     重要なのは、民衆がその支配を歓迎するかどうか
  • 武力やスピードで勝利しても、人心を得なければ正義ではない
  • 民が「簞食壺漿」をもって迎えるのは、敵国への憎しみからではなく、
     自分たちの生活苦を逃れたいからである。
  • 王者とは、「民の苦を取り除く者」でなければならない。

孟子は、征服の“意味”を問うた哲学者でもありました。

ビジネスにおける解釈と適用

「買収・合併(M&A)で“歓迎”されるか?」

  • 企業買収・組織再編において重要なのは、
     相手社員・顧客・地域社会から“歓迎”されるかどうか。
  • 表面的な成功(買収完了)ではなく、文化的統合・人心の獲得が問われる。

「力で成果を上げたあと、信頼を失っていないか?」

  • 売上UP・シェア獲得など、数字だけを見て進めた改革が、
     社員の離職・顧客の不信を招いていないかを常に問う必要がある。

「自社の“変革”は民(社員)にとって“水火”か“安堵”か?」

  • 変革は往々にして痛みを伴うが、
     最終的に“よかった”と思えるビジョンを描けているか。

まとめ

「勝利よりも、民の笑顔──力で得た果実は、心で支えよ」

この章句は、統治者だけでなく、経営者やリーダーすべてに対して、
「あなたの正義は、誰のためのものか?」という問いを投げかけています。

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