信念をもって尽くすことが、最大の教えとなる
孟子の教えを受け、太子（後の文公）はついに決意した。
「これは、すべて自分がやり尽くすかどうかにかかっている」と。
そして三年の喪を行うことを定め、葬儀の五ヵ月前からは粗末な仮小屋にこもり、政務も差し控え、戒告も出さなかった。
初めこそ反対していた家臣や一族も、その姿を見て心を動かされ、理解を示すようになる。
葬儀当日、文公のやつれきった面持ちと、悲しみに満ちた哭泣の姿を見た弔問者たちは、その誠意と礼に深く感動した。
形式や制度ではない。心を尽くす姿が、人の心を動かす。
「君子の徳は風なり」の言葉通り、文公のまごころは、家臣や人民の中に自然となびく風を起こした。
真の変革は、強制によらず、まず己を律し、徳をもって臨むところから始まる。
信念を貫く姿勢こそが、最高の教化となる。
引用（ふりがな付き）
世子（せいし）曰（い）く、然（しか）り。是（これ）誠（まこと）に我（われ）に在（あ）り。
葬（そう）するに至（いた）るに及（およ）び、四方（しほう）来（きた）りて之（これ）を観（み）る。顔色（がんしょく）の戚（いた）める、哭泣（こっきゅう）の哀（かな）しめる、弔（とむら）する者（もの）大（おお）いに悦（よろこ）ぶ。
簡単な注釈
- 是れ誠に我に在り：「すべては自分次第」という強い自覚。孔子の「仁を為すは己に由る」と響き合う表現。
- 廬に居る：葬儀前に仮小屋に籠もり、政から離れて哀しみに専念する儒家の理想的な喪の過ごし方。
- 哭泣の哀：単なる儀式ではなく、深く心からの嘆き。そこに人々は真実を感じ取った。
- 弔者大悦：見物に来た者たちが「悦ぶ」とは、外面的な喜びではなく、心からの感動と敬服を表す。
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