目次
📖 引用原文
愛するものと会うな。愛していないものとも会うな。愛するものを見ないのは苦しい。愛しないものを見るのも苦しい。
——『ダンマパダ（法句経）』第5章 第五句
🧩 逐語訳
- 愛するものと会うな。
愛着を持った対象と出会うと、執着や別離の苦しみが生じやすくなる。 - 愛していないものとも会うな。
嫌悪や無関心な対象と接することもまた、心に不快や煩悩を起こす。 - 愛するものを見ないのは苦しい。
会いたい相手、見たいものに会えないと、欠落感や喪失感が生じる。 - 愛しないものを見るのも苦しい。
嫌いなもの・不快なものに直面すると、拒絶や怒りがわき苦痛となる。
🔍 用語解説
| 用語 | 解説 |
|---|---|
| 愛するもの | 自分が執着し、心惹かれる対象（人・物・状況・記憶など）。 |
| 愛していないもの | 嫌悪・無関心・拒絶の対象。関わりを避けたいと感じるもの。 |
| 見る・会う | 単なる視覚的体験にとどまらず、接触・関係・意識の対象となること。 |
| 苦しい | 仏教における「苦」は「思い通りにいかないことすべて」。 |
🗣 全体の現代語訳（まとめ）
この句は、「愛」や「嫌悪」という感情のいずれにも、苦しみの原因があることを示しています。
会えないことで生まれる苦しみも、会いたくないものに直面する苦しみも、結局は自分の心が作り出している二元的な執着にすぎない。
すなわち、「好き／嫌い」「望む／拒む」という感情の揺れを手放すことで、心は静けさを取り戻すことができるのです。
🧠 解釈と現代的意義
この教えは、現代人が直面する「人間関係の葛藤」や「好き嫌いによる感情の波」に対して、非常に示唆に富んでいます。
特にSNS時代においては、「会いたいけど会えない人」「見たくないが表示されてしまう情報」「好きな人の変化」などが、日常的に心の苦を生みます。
仏教は、それらを解決するために外部を変えることを説くのではなく、「内側の感情の執着と反発」を超えることで解放されることを教えているのです。
💼 ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 人間関係の距離感 | 好きな同僚に会えず、嫌な上司に会わねばならない——その両方に苦があるが、それを完全に操作することはできない。期待や忌避の感情そのものに執着しないことが解決への鍵。 |
| 情報選択 | 好ましい意見だけを見て、苦手な現実から目を背けると、情報の偏りが起きる。見ること／見ないことの感情的バイアスを減らすことが、判断の健全さにつながる。 |
| 取引先対応 | 相手の好き嫌いに反応するのではなく、ニュートラルな態度で関わることで、冷静な交渉力が生まれる。 |
| 心の安定 | 苦手な状況や人物に「反応しすぎる心」が問題である。反応せず、観察する姿勢を持つことで、感情による判断ミスを減らせる。 |
🧭 心得まとめ
「心は、好き嫌いによって縛られる。縛りを手放せば、自由が生まれる」
会いたい人に会えない苦しみ、会いたくない人に会う苦しみ――その両方に共通するのは、感情の反応に支配された心です。
だからこそ、「見る」「会う」という外部の事象よりも、「見ることをどう感じるか」に焦点を置くべきなのです。
期待せず、拒まず、ただ観る心――そこにこそ、ビジネスでも人生でも、真の安定と柔軟性が生まれます。
コメント