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■引用原文（日本語訳）
「そのうち、純質は、汚れないものであるから、輝き照らし、患いのないものである。それは、幸福との結合＊と知識との結合によって束縛する。」
（第14章 第6節）
＊結合（サンガ）＝結びつき、執着、依存とも訳せる。
■逐語訳
その三つの性質のうちで、純質（サットヴァ）は、汚れがなく、明るく輝き、穏やかである。しかし、それは幸福や知識に結びつくことによって、個我（アートマン）を束縛する。
■用語解説
- 純質（sattva）：清らかさ・光明・知識・平和などを象徴する性質。心を高めるが、同時に「善」に執着を生む可能性がある。
- 汚れない（nirmalatvāt）：煩悩や混乱がなく、純粋で清澄な状態。
- 輝き照らす（prakāśakam）：識別力・理解力・知性・意識の明瞭さ。
- 患いのない（anāmayam）：苦悩や病的な傾向を持たない。
- 幸福との結合（sukha-saṅgena）：快楽的満足に執着する心の傾向。
- 知識との結合（jñāna-saṅgena）：知性や洞察への過度な執着。
■全体の現代語訳（まとめ）
純質は、清らかで、光のように明るく、穏やかな幸福をもたらす性質である。だが、それさえも「快適さ」や「知性への誇り」に執着すると、魂を束縛する原因となる。つまり、「善」や「賢さ」への執着もまた、真の自由を妨げるのだ。
■解釈と現代的意義
この節は、私たちが「よいこと」「正しいこと」をしているつもりでも、それが“無自覚な執着”になってしまえば、心の自由を失ってしまうという深い洞察を含んでいます。「善」や「快適さ」「知識」への依存が、かえって自己の成長を妨げることがあるのです。本当の自由とは、あらゆる性質の“結合（とらわれ）”から離れた境地にあるのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 「善の罠」 | 「いい人でいよう」とするあまり、問題に向き合わず曖昧にしてしまう――それも執着であり、リーダーシップの制限となる。 |
| 快適さへの依存 | 高い安定性・快適な環境・過剰な合理性に満足すると、成長や挑戦を避けるようになる。成長には時に不快も必要。 |
| 知識の誇りと執着 | 賢くあろうとするあまり、人に任せず、他人を見下す傾向が出てしまう。これもまた執着による束縛。 |
| 表面的な「清らかさ」 | 道徳や理念を重んじることは大切だが、それが「正しさへの固執」となると、組織の柔軟性や実行力を損なう。 |
■心得まとめ
「善にとらわれると、善は束縛になる」
純質は理想的で清らかな性質だが、それさえも“とらわれ”に変わる可能性がある。自由とは、善悪の二元を超えて、自らを静かに見つめる力にある。ビジネスでも、「快適さ」「正しさ」「知識」に酔わず、真の自由とバランスを持って判断する姿勢が、持続的成長を導く。
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