たとえば――
花を育て、竹を植え、鶴と戯れ、魚の泳ぐ姿を静かに見つめる。
それらは、自然と調和する人生のひとつの理想として、山林の隠士たちが楽しむものとされる。
しかし、こうした自然とのふれあいも、
ただ風景に見とれ、物の美しさに心を奪われているだけでは、
なんの本質的な意味も生まれない。
それは儒学で言うところの「口耳の学」――
聞いて口にするだけの浅い学問であり、
釈尊の教えで言うならば、物の実相に触れようとしない「頑空」の心にすぎない。
本当に大切なのは、
風景に感動しながらも、その奥にある自然の理や人生の真理に気づこうとする姿勢だ。
そうしてこそ、美しさは「佳趣（かしゅ）」となり、
人生に深い滋味をもたらしてくれる。
原文とふりがな付き引用
花（はな）を栽（う）え竹（たけ）を植（う）え、鶴（つる）を玩（もてあそ）び魚（うお）を観（み）るも、
亦（また）た段（だん）の自得（じとく）の処（ところ）有（あ）るを要（よう）す。
若（も）し徒（いたず）らに光景（こうけい）に留連（りゅうれん）し、物華（ぶっか）を玩弄（がんろう）せば、
亦た吾（わ）が儒（じゅ）の口耳（こうじ）、釈氏（しゃくし）の頑空（がんくう）のみ。
何（なん）の佳趣（かしゅ）有（あ）らん。
注釈
- 光景に留連（こうけいにりゅうれん）：景色の美しさに心を奪われ、見とれてしまうこと。
- 物華（ぶっか）：自然の美しさ、目に映る物の華やかさ。
- 口耳（こうじ）の学：聞きかじった知識を口に出すだけの浅い学び。実践や内省を欠いた学問。
- 頑空（がんくう）：仏教で、物の本質を理解せず、空（くう）の概念だけに固執する姿勢。実を伴わない観念主義。
- 佳趣（かしゅ）：深みと味わいのある趣。単なる見た目の美ではなく、精神的な豊かさを含む。
パーマリンク案（英語スラッグ）
see-beyond-beauty
→「美しさの奥にある学びを見る」という教訓をシンプルに表現しています。
その他候補：
- meaning-in-everything（あらゆることに意味を見出す）
- not-just-pretty（美しいだけでは足りない）
- learn-from-nature（自然から学び取る）
この章は、「自然や日常の中に真の学びを見出す力こそが、本当の知性である」と語っています。
1. 原文
栽花種竹、玩鶴觀魚、亦要有段自得處。若徒留連光景、玩弄物華、亦吾儒之口耳、釋氏之頑空而已。有何佳趣。
2. 書き下し文
花を栽（う）え竹を植（う）え、鶴を玩（もてあそ）び魚を観（み）るも、亦（また）た段（ひとくだり）の自得（じとく）の処（ところ）有（あ）るを要（よう）す。
若（も）し徒（いたず）らに光景（こうけい）に留連（りゅうれん）し、物華（ぶっか）を玩弄（がんろう）せば、亦た吾（わ）が儒（じゅ）の口耳（こうじ）にして、釈氏（しゃくし）の頑空（がんくう）のみ。何（なん）の佳趣（かしゅ）有（あ）らん。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 「花を植え、竹を育て、鶴と戯れ、魚を眺める──それ自体には、確かに自己充足の境地がある」
- 「しかし、もし単に光景に酔いしれ、美しいものを表面的にいじくっているだけならば、それは儒者の口先だけの教養であり、仏教徒の空虚な観念にすぎない」
- 「そこには、何の本当の味わいがあるだろうか？」
4. 用語解説
- 自得（じとく）：自己の心で感じ取り、納得し、楽しむこと。外に依らない内的充足。
- 留連（りゅうれん）：見た目や雰囲気にいつまでも心が引き留められること。
- 物華（ぶっか）：自然や世の中の美しい景物。花鳥風月。
- 玩弄（がんろう）：もてあそぶ。意味なく触れて楽しむこと。
- 儒の口耳（こうじ）：儒学者が口で語り耳で聞くだけの、形式的な学問。
- 釈氏の頑空（がんくう）：仏教者の偏った空論や、実体のない観念への固執。
- 佳趣（かしゅ）：本質的な風雅や趣き。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
花を植えたり、竹を育てたり、鶴や魚を愛でるといった自然とのふれあいには、本来、心を豊かにする深い趣がある。
しかし、もしそれらに心から感応することなく、ただ表面的な美しさに溺れているだけなら、それは教養を語るだけの儒者と、空理空論にとらわれた仏教徒と同じである。
そのような姿勢に、どんな本当の風趣があるというのだろうか？
6. 解釈と現代的意義
この章句は、**「本質を味わう心」と「表面的な遊び」**を峻別する重要な価値観を示します。
- どれほど風雅で高尚に見える行為でも、それが“自得”に至っていなければ、ただの消費・演出にすぎない
- 形式にとらわれず、自然や物事と真に向き合う「感性」と「心の深さ」が大切
- 趣味も芸術も仕事も、人から見せるためではなく、自分がそこに「得る」ものがあるかで価値が決まる
7. ビジネスにおける解釈と適用
✅ 「形式美ではなく、内発的な価値を追求する姿勢」
- プレゼン資料のデザインにこだわっても、中身が空なら意味がない
- サステナビリティやSDGsも、ポーズとして取り入れるだけでは本質を欠く
✅ 「“風景を見ている自分”を見せたがる社会から脱する」
- SNS時代の“見せるための趣味”は空虚を生みやすい
- 「この趣味から自分は何を学んだか、得たか」が問われる
✅ 「リーダーシップの“演技”ではなく、“滋養”としての在り方」
- カリスマ性や言葉の力より、「日々の行動が心を耕しているか」が信頼に繋がる
- 自得する姿勢のない指導者は、いずれ信頼を失う
8. ビジネス用の心得タイトル
「風景に酔うな、本質を味わえ──“自得”のない趣味は空虚な演出にすぎない」
この章句は、リーダー研修、CSRやESGの理念醸成、パーソナルブランディング研修などで使える深い問いを提供します。
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