孔子は、どれほど貧しく質素な暮らしであっても、自らが信じる正しい道を生きていれば、そこに真の楽しみがあると語った。
粗末な食事に、水を飲み、肘を曲げて枕にするような生活――それでも心に満ちる充足感がある。
逆に、道に反する行いで得た富や地位は、孔子にとっては「浮雲のようなもの」、つまり一時的で、意味のないものにすぎない。
この言葉は、外的な豊かさではなく、内なる誠実と自分の信念こそが人生の幸福を支えることを、力強く教えてくれる。
原文・ふりがな付き引用
子（し）曰（い）わく、疏食（そしょく）を飯（くら）い、水（みず）を飲（の）み、肱（ひじ）を曲（ま）げて之（これ）を枕（まくら）とす。楽（たの）しみ亦（また）其（そ）の中（なか）に在（あ）り。
不義（ふぎ）にして富（と）み且（か）つ貴（たっと）きは、我（わ）が於（お）いて浮雲（ふうん）の如（ごと）し。
注釈
- 疏食（そしょく） … 粗末な食事、白米に漬物のような質素な食。
- 肱を曲げて枕とす … 枕すらない貧しい生活の象徴。
- 楽亦その中に在り … それでも楽しみは見出せるという、内面からの喜びを強調。
- 不義にして富且つ貴き … 正義に反した手段で得た富や地位。
- 浮雲の如し … 空に浮かび、形を留めずに流れていく雲のように、つかの間で価値のないものという比喩。
1. 原文
子曰、疏食飮水、曲肱而枕之、樂亦在其中矣。不義而富且貴、於我如浮雲。
2. 書き下し文
子（し）曰（い）わく、疏食（そし）を飯（くら）い、水（みず）を飲（の）み、肱（ひじ）を曲（ま）げて之（これ）を枕（まくら）とす。楽しみ亦（また）其（そ）の中に在（あ）り。
不義（ふぎ）にして富（と）み且（か）つ貴（たっと）きは、我（われ）に於（お）いて浮雲（ふうん）の如（ごと）し。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 「疏食を飯い、水を飲み、肱を曲げて之を枕とす」
→ 粗末な食事を食べ、水を飲み、腕を曲げて枕とするような質素な生活をしても、 - 「楽しみ亦た其の中に在り」
→ その中にこそ本当の楽しさがある。 - 「不義にして富み且つ貴きは」
→ 道理に反した手段で得た富や地位は、 - 「我に於いて浮雲の如し」
→ 私にとっては、空に浮かぶ雲のような、取るに足らぬものである。
4. 用語解説
- 疏食（そし）：粗末な食事。米粒のまばらな飯。
- 曲肱（きょくこう）：腕を折り曲げる。ここでは枕にする動作。
- 不義（ふぎ）：道理・正義・倫理に反すること。
- 富且貴（とみかつたっと）き：金銭的に豊かで、社会的に高い地位にあること。
- 浮雲（ふうん）：雲のように浮いて流れ、実体のないはかないもの。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
孔子はこう言いました：
「粗末な食事と水だけの生活であっても、腕を枕にして休むような質素な暮らしの中に、私は楽しみを見出す。
一方、正義に反して得た富や地位など、私にとっては空に浮かぶ雲のように、取るに足りないものである。」
6. 解釈と現代的意義
この章句は、孔子が**“内面的充実＝真の楽しみ”**をどこに見出すかを語った名言です。
質素な生活の中にも喜びを見出せる人格的成熟と、義に反する成功を拒む姿勢の両方が表現されています。
孔子は、豊かさや地位が悪いとは言っていません。
ただし、それが「不義＝道に反する方法」で得られたものであれば、それは一時の幻想にすぎないと断言しています。
ここには、倫理に根ざした持続可能な幸福観が見て取れます。
7. ビジネスにおける解釈と適用
■「質素でも、誇りある仕事にこそ喜びが宿る」
──豪華さや報酬ではなく、誠実で正しい仕事の中にこそ、やりがいと喜びがある。
■「不正な成功は、やがて雲散霧消する」
──倫理に反した手段で得た成果は、見かけは立派でも、信頼と尊厳を失う。
■「誠実さは、最高の無形資産」
──たとえ一時的に不利に見えても、義を守る人は長期的に信頼され、選ばれる。
■「“足るを知る”リーダーは、組織を安定させる」
──高望みしすぎず、身の丈に合った誠実な経営・生活を心がけることが、持続性の鍵。
8. ビジネス用心得タイトル
「誠実にして豊か──“義なき富”は浮雲なり」
この章句は、リーダーシップ、企業倫理、キャリア選択、人生観の全てに通じる普遍的な価値を内包しています。
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