魯国の権力者・季康子（きこうし）が、孔子に尋ねた。
「仲由（ちゅうゆう＝子路）は政治を任せるにふさわしいでしょうか？」
孔子は答えた。「子路は果断（かだん）にして勇気があり、決断力に富んでいます。政治を行うのに何の不足もありません」
次に「では、賜（し＝子貢）はどうでしょう」と問うと、孔子は「子貢は事理に通じ、非常に聡明です。政治を任せるに何の問題もありません」と答えた。
さらに「冉求（ぜんきゅう）はどうか」と尋ねると、孔子は「彼は教養が深く、多くの技芸に通じています。政治に携わるのに不都合はありません」と語った。
孔子は、それぞれの弟子の特性を明確に理解し、その長所を活かせる場面を想定していた。
誰が優れていて、誰が劣っている――という単純な比較ではなく、「誰が、どんな場面で力を発揮できるか」という視点こそが、真の人材観である。
勇をもって導く者、智をもって支える者、多才さで組織を整える者。
人の資質には多様性があり、それぞれが活かされる場所にあってこそ、全体がよく回るのだ。
ふりがな付き原文
季康子（きこうし）、問（と）う、仲由（ちゅうゆう）は政（まつりごと）に従（したが）わしむべきか。
子（し）曰（いわ）く、由（ゆう）や果（か）なり。政に従うに於（お）いて何（なに）か有（あ）らん。
曰（いわ）く、賜（し）や政に従わしむべきか。
曰（いわ）く、賜（し）や達（たつ）なり。政に従うに於いて何か有らん。
曰（いわ）く、求（きゅう）や政に従わしむべきか。
曰（いわ）く、求（きゅう）や芸（げい）あり。政に従うに於いて何か有らん。
注釈
- 仲由（ちゅうゆう）：字（あざな）は子路。熱血漢で、実行力とリーダーシップに長けた弟子。
- 賜（し）：字は子貢（しこう）。知略に富み、弁舌にも優れた才人。
- 求（きゅう）：冉求（ぜんきゅう）。教養深く、細やかな配慮のできる人物。
- 果（か）：決断力と実行力があること。
- 達（たつ）：道理に明るく、物事の本質を見通せること。
- 芸（げい）：広い分野の教養と技能。多才さを表す。
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