欲を減らし、さらに減らしていくと、やがて“無”の境地――すなわち何も求めない、執着のない生き方に至る。
そんな境地では、ただ静かに花を植え、竹を育てて過ごす日々に、深い満足と愉しみがある。
忘れてはならないことさえ忘れ、気ままに香を焚き、茶を煮て、誰にも何も期待しない。
たとえば、酒を届けてくれる白衣の童子（はくいのどうじ）が現れなくても、心は少しも波立たない。
これは、**老子の言う「之を損してまた損し、以って無為に至る」**という、行き着くところまでそぎ落とした先に訪れる“無為自然”の境地である。
無になってこそ、日常の些細な動作や風景が、逆に豊かに感じられる――
**「何も持たないことが、すべてを持つこと」**であるかのような、不思議な静けさと充実に満たされるのだ。
引用（ふりがな付き）
之（これ）を損（そん）して又（また）損し、花（はな）を栽（う）え竹（たけ）を種（う）えて、儘（ほしいまま）に烏有先生（うゆうせんせい）に交還（こうかん）す。
忘（わす）るべき無（な）きを忘（わす）れ、香（こう）を焚（た）き茗（ちゃ）を煮（に）て、総（すべ）て白衣（はくい）の童子（どうじ）に問（と）わず。
注釈
- 之を損して又損し：『老子』第四十八章「道を為すは日に損し、これを損してまた損して、以って無為に至る」に由来する。すべてをそぎ落とすことで、無為自然に達するという思想。
- 烏有先生（うゆうせんせい）：何も存在しない“無”を人格化した呼び名。漢の司馬相如による虚構の人物。ここでは「無の象徴」。
- 白衣の童子：詩人・陶淵明の故事より。酒を届けに来た白衣の使者を指し、ここでは「他人からの贈り物や期待」を意味する。
- 香を焚き茗を煮る：精神的な静けさと日常の小さな風雅の象徴。
関連思想と補足
- 本項は、ただ「無欲になる」ことを説いているのではなく、「求めないことの自由」と「そぎ落としたあとの豊かさ」を強調している。
- 『老子』『荘子』における“無為自然”の極致であり、『菜根譚』後集第2条・31条と響き合う。
- 他者に期待せず、行為そのものに静かに向き合うことこそ、心の最も深い自由と豊かさにつながる。
原文：
損之又損、栽花種竹、儘交烏有先生。
忘無可忘、焚香煮茗、總不問白衣童子。
書き下し文：
之（これ）を損じて又損じ、花を栽（う）え、竹を種（う）えて、儘（ことごと）く烏有（うゆう）先生に交（まか）す。
忘るべき無きも忘れ、香を焚（た）き、茗（ちゃ）を煮（に）て、総（すべ）て白衣（はくい）の童子に問わず。
現代語訳（逐語／一文ずつ）：
- 「之を損してまた損し、花を栽え竹を植えて、すべて烏有先生に任せる」
→ 所有するものをどんどん手放し、花を植え、竹を育てるような静かな生活を送り、その結果や意味を“烏有先生”＝無（存在しないもの・何ものでもないもの）にすべて委ねる。 - 「忘るべきことがないほどに忘れ、香を焚き、茶を煮る。そして何事も白衣の童子に尋ねることはしない」
→ 忘れる必要のないことすら忘れてしまうほどこだわりを捨て、香を焚き、茶をゆっくり淹れて日々を過ごし、誰にも助言や評価を求めない。
用語解説：
- 損之又損（そんしゆうそん）：道家思想の言葉。「無為自然」に近づくためには、知識や執着を“削りに削る”ことが必要だという教え。
- 烏有先生（うゆうせんせい）：「存在しないもの（烏有）」に人格を与えた言い方。老荘思想の象徴で、“自然”や“無為”の擬人化。
- 白衣童子（はくいどうじ）：仏門に仕える若い弟子。ここでは「知識人」や「助言を与える者」の象徴とされることが多い。
- 焚香煮茗（ふんこうしゃめい）：香を焚き、お茶を煮て楽しむ静かな風雅な暮らしの描写。
全体の現代語訳（まとめ）：
自分の中にある執着や所有欲をどんどん削ぎ落とし、花を植え竹を育てながら、すべてを“無”に任せるような心持ちで生きる。
忘れる必要のないことすら忘れるほどに心を空にし、香を焚き、茶を煮て静かに日々を送り、何も他人に尋ねることはない。
それは、真の自由と自足に至る境地である。
解釈と現代的意義：
この章句は、**「とらわれのない境地」「無為自然の生活」「内面的な自足」**を理想とする、道家・仏教の思想が融合したような内容です。
1. “損じてまた損ずる”＝減らすことで得る自由
- 持ちすぎ・知りすぎ・求めすぎをやめることで、はじめて自由と軽やかさが得られる。
- これは“断捨離”や“ミニマリズム”にも通じる考え方。
2. “無”に委ねる＝結果に執着しない
- 努力はするが、結果や意味を求めすぎない姿勢。
- 「烏有先生に任せる」は、制御できないものを自然に返す態度。
3. “他人に問わない”自律した生き方
- 白衣の童子＝助言者・師匠・社会の声に、いちいち依存しない。
- 自らの価値観で静かに生きる決意と境地。
ビジネスにおける解釈と適用：
1. 手放すことで、真に必要なものが見える
- 無駄なツール・ルール・情報・タスクを“損じてまた損ずる”ことが、生産性と創造性を高める。
→ 「何を減らすか」で組織は強くなる。
2. 成果に執着しないで過程に集中する
- 目標達成に囚われると、焦りや視野狭窄が生まれる。
→ 努力しながらも「成否は自然に任せる」姿勢が持続力を生む。
3. “相談しない”のではなく、“自分で決められる”強さ
- 常に他人の意見を求めるのではなく、自らで選択し、責任を持つ自律的な働き方。
→ “白衣の童子に問わず”という覚悟が、リーダーの要件。
ビジネス用心得タイトル：
「減らして、任せて、問わず──“無”が導く最強の自由」
この章句は、“持たず、争わず、委ねて生きる”という理想の境地を描いており、忙しく過密な現代社会において、私たちに深い気づきを与えてくれます。
仕事・人生・選択のすべてにおいて、**“必要最小限の行動と、最大限の心のゆとり”**こそが、真の成果と幸福をもたらす道であることを教えています。
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