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■引用原文（日本語訳）
このことをはっきりと知って、つとめ励みを能く知る人々は、つとめ励みを喜び、聖者たちの境地を楽しむ。
（『ダンマパダ』第2章「はげみ」第22偈）
■逐語訳
- この真理（精進が不死をもたらすこと）を明確に理解した者たちは、
- 精進をよく知り、精進を愛するようになる。
- 彼らは進んで努力し、
- 聖者（アーリヤ）の境地（悟り、安らぎ）を味わい楽しむ。
■用語解説
- このこと（イダン・ヒ）：前偈（第21偈）の教え「精進は不死、怠惰は死」の真理。
- つとめ励み（アッパマーダ）：仏教的な積極的注意、不断の努力、意識的な生き方。
- 能く知る（パンダー）：智慧ある者、理解の深い人。
- 聖者たちの境地（アーリヤーナン・パダン）：悟りを得た人々（聖者）が住む精神の安らぎ、涅槃。
■全体の現代語訳（まとめ）
前の偈（21）で説かれた「精進は命、怠惰は死」という真理を正しく理解した人々は、その意義を深く知ることによって、精進すること自体を喜び、励むことを楽しみとする。
その結果、彼らは聖なる悟りの境地――すなわち、静謐で力強い心の安らぎに至るのである。
■解釈と現代的意義
この偈は、精進そのものを「喜び」として生きる境地の価値を説いています。
目標の達成や報酬ではなく、「努力している状態」そのものを愛せる人こそ、真の意味で満たされた人間です。
現代では「成果主義」や「効率」が重視されがちですが、この教えは“結果”ではなく“プロセス”を尊ぶ仏教的価値観を示しています。努力そのものが心の糧であり、生の深さなのです。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 適用例 |
|---|---|
| 働き方の意識 | 苦役ではなく「働くことそのものを喜べる」人材は、長期的に成果を上げ、組織の中心になりやすい。 |
| モチベーション | 精進を「義務」と感じるのではなく、「価値ある選択」と感じられる人は、自走しやすく燃え尽きにくい。 |
| 人材育成 | 成長過程を楽しめる部下は、結果を出す前から既に“成功している”といえる。 |
| 経営哲学 | 精進そのものを文化とし、楽しめる企業体質は、持続可能なイノベーションを生み出せる。 |
■心得まとめ
「努力を喜ぶ人に、心の王国が開かれる」
やらされる努力ではなく、自ら喜んで行う精進――そこに、人生の質を根底から変える力があります。
成功や評価を待つのではなく、「今、努力できていること」に感謝し喜ぶとき、人はすでに聖者の道を歩んでいるのです。
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