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華やかさより、誠実な諫言を記録せよ
貞観の初年、太宗は国史の編纂を担当していた房玄齢に対して、歴史のあるべき姿を問うた。
『漢書』や『後漢書』には、楊雄や司馬相如、班固らの書いた華美な賦（詩的散文）が数多く収録されていたが、
それらは「勧善懲悪にも資せず、政治の教訓ともならない」として、実質のない美辞麗句を歴史に記すことを批判した。
太宗の真意は、「歴史は美を競うものではなく、政治の助けとなる真実と教訓を記すべきである」ということである。
そこで、上奏文や意見書のうち、言葉が正しく、理が通り、政治に資するものがあれば、
たとえ君主である自分がその意見を採用しなかったとしても、すべて記録に残すべきだと命じた。
これは、「歴史とは事実の記録であり、権力の美化ではない」という、太宗の歴史観と誠実な政治理念を表している。
出典（ふりがな付き引用）
「楊雄（ようゆう）『甘泉（かんせん）』『羽獵（うりょう）』、司馬相如（しばしょうじょ）『子虛（しきょ）』『上林（じょうりん）』、班固（はんこ）『両都（りょうと）』等の賦（ふ）」
「此（こ）れ文体（ぶんたい）華（はな）やかなるも、勧誡（かんかい）無（な）く、何（なん）ぞ之（これ）を史策（しさく）に載（の）せんや」
「上書（じょうしょ）して事（こと）を論（ろん）じ、詞理（しり）切直（せつちょく）にして、政理（せいり）に裨（たす）くる者（もの）あらば、従（したが）うと否（いな）とに関（かか）らず、皆（みな）載（さい）すべし」
注釈
- 賦（ふ）：韻文と散文を交えた華麗な文学形式。装飾的で内容が空虚なものが多いとされた。
- 史策（しさく）：歴史書・正史のこと。後世に国家や人物のあり方を伝えるもの。
- 詞理切直（しりせつちょく）：言葉と道理が簡明かつ正直であること。真摯な主張を意味する。
- 裨於政理（ひせいり）：政治の道理を助ける、補強する意。政策の参考・助力となること。
パーマリンク（スラッグ）案
record-truth-not-ornament（飾りより真実を記せ）history-should-teach（歴史は教訓であるべし）value-of-honest-petitions（誠実な諫言の価値）
この章は、歴史の本質とは、美しい物語ではなく、後世の教訓となる真実の記録であるという、
極めて現代的な「公文書管理・史実尊重の理念」を表しています。
記録とは、支配者の美化ではなく、失敗や忠告を含めて未来への糧とするための行為なのです。
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