山の中に自生する山菜は、人の手によって水をやられることもなく、
野に生きる鳥たちも、人間に飼われているわけではない。
けれど、その味わいは――実に風味豊かで、どこか清らかさすら感じられる。
これと同じように、私たち人間もまた、
世の中の汚れた価値観――名誉や利益を過度に追い求める生き方に染まらず、
あるがままの本質を保っていられれば、
そこには他に類を見ない、凛とした品格と風格が備わることになるだろう。
人の“本当の魅力”とは、磨かれた見せかけではなく、
「世の法（しきたり）」に染まらずに保たれる“素のままの香り”なのだ。
原文とふりがな付き引用
山肴（さんこう）は世間（せけん）の灌漑（かんがい）を受（う）けず、
野禽（やきん）は世間の豢養（かんよう）を受けず、
其（そ）の味（あじ）皆（みな）香（こう）しく且（か）つ冽（れつ）なり。
吾人（ごじん）も能（よ）く世法（せいほう）の点染（てんせん）する所（ところ）と為（な）らざれば、
其の臭味（しゅうみ）逈然（けいぜん）として別（べつ）ならずや。
注釈
- 山肴（さんこう）：山菜。人の手を加えず自然に育った山の恵み。
- 灌漑（かんがい）：水を引くなどの人為的な世話。
- 野禽（やきん）：野生の鳥。自然のままに生きる鳥たち。
- 豢養（かんよう）：飼育すること。人が管理する育て方。
- 冽（れつ）：冷たさを感じるほどの清らかさ。個性的で味わい深いこと。
- 点染（てんせん）：染みついてしまうこと。世の価値観に染まること。
- 臭味（しゅうみ）：香り＝風格・品位のたとえ。
- 逈然（けいぜん）：はるかに、ひときわ際立って。
関連思想
- 背景には、『孟子』の性善説の影響が見られます。「人は本来、善く、美しい存在である」とする思想に基づくものです。
- 世間の価値観から離れ、「本来の自己」を保ち、自然体でいることの大切さを説いています。
- また、これは**老子の“無為自然”**とも共鳴する考え方であり、東洋的な「あるがまま」の思想の核心です。
パーマリンク案（英語スラッグ）
pure-by-nature
→「自然のままに清らかである」という主旨を端的に表現しています。
その他候補：
- unspoiled-character（染まらない人格）
- flavor-of-authenticity（本物の味わい）
- true-beauty-needs-no-polish（本当の美しさには装飾はいらない）
この章は、「世俗に染まらず、本来の自分でいることの価値」を静かに、しかし力強く語っています。
1. 原文
山肴不受世閒灌漑、野禽不受世閒豢養、其味皆香而且冽。吾人能不爲世法點染、其臭味不逈然別乎。
2. 書き下し文
山肴（さんこう）は世間（せけん）の灌漑（かんがい）を受けず、野禽（やきん）は世間の豢養（かんよう）を受けず、其（そ）の味（あじ）皆（みな）香（かんば）しくして且（か）つ冽（れつ）なり。
吾人（ごじん）も能（よ）く世法（せほう）の点染（てんせん）する所（ところ）と為（な）らざれば、其の臭味（しゅうみ）逈然（けいぜん）として別（べつ）ならずや。
3. 現代語訳（逐語／一文ずつ訳）
- 「山菜や野生の魚肉は、人工的な手を加えられていないからこそ、香り高く、きりっと澄んだ味がする」
- 「野鳥もまた、人間に飼われていないからこそ、その肉の味に野性味と冴えがある」
- 「我々人間もまた、世俗の価値観や慣習に染められなければ、その本来の香りと個性は、はっきりと際立つのではないだろうか」
4. 用語解説
- 山肴（さんこう）：山菜、野生の獣など、山で採れる自然の食材。
- 灌漑（かんがい）：人工的に水や栄養を与えて育てること。＝人為的介入の比喩。
- 野禽（やきん）：野生の鳥。人の手に飼われていない鳥類。
- 豢養（かんよう）：飼いならすこと。人間によって管理されること。
- 冽（れつ）：きりっと澄みきっている様。清冽。
- 点染（てんせん）：染みつくこと。ここでは“世俗の汚れ”や“因習に染まること”を意味。
- 臭味（しゅうみ）：ここでは“人間性の香り”＝人格や品位などを象徴的に言っている。
- 逈然（けいぜん）：はっきりと、明確に際立つこと。
5. 全体の現代語訳（まとめ）
山の幸は人工的な栽培や肥料の手を加えられていないからこそ、自然本来の香りと清らかな味がする。
野鳥もまた、人間に飼われていないからこそ、力強くて鋭い味わいがある。
それと同じように、我々も世間の常識や慣習に染められなければ、自分自身の本質的な香り＝人格や美質は、明確に他と区別されて輝くだろう。
6. 解釈と現代的意義
この章句は、**「自然体であることの価値」**を強調します。
- 現代社会では、評価・体裁・競争などで“人間らしさ”が覆われやすい
- しかし、世間に迎合せず、自分の価値観を守る人こそ、真に“香り高い”人間である
- 教育、企業文化、SNS──“染まりすぎた個性”は、どこか画一的で弱い
- 一方で、自然体・素朴・自立した精神は、かえって新鮮に映り、人を惹きつける
7. ビジネスにおける解釈と適用
✅ 「形式や慣例に染まりすぎない“独自性”が、人やブランドの魅力になる」
- 型通りのマニュアル対応ではなく、その人の“野性味”が魅力となる接客
- 世間の流行を追うのではなく、自社の思想や価値からプロダクトを生み出す姿勢
✅ 「本物のリーダーは、世俗的な成功法則に依存しない」
- タイトルや報酬ではなく、“自分の中の清らかさ”で判断を下す
- 飼われた“優等生”ではなく、自らの美学で動く人が信頼を得る
✅ 「組織づくりにおいても、“育てすぎない”ことが力になる」
- コーチングやマネジメントも、過干渉ではなく“自然の成長”を尊ぶ姿勢が鍵
- 各自の“野味”“個性”を大切にする文化が、イノベーションと芯のある成果を生む
8. ビジネス用の心得タイトル
「染まらぬ者が香る──“野性の品格”が、真の信頼を生む」
この章句は、ブランド哲学研修、自己探究型リーダーシップ開発、脱マニュアル接客研修などにも有効です。
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