Biz Trace

権力や富、美しさや華やかさに近づかない人は、清らかで立派だ。だが、それ以上に清いのは、それらに近づいても染まらず、自分を貫く人である。また、策略や打算を知らない人は高尚であるが、それらを理解したうえで、なお使わない人こそ、真に崇高だとい...

君子たる者の心は、青空のように澄みきっており、誰が見てもその誠実さがわかるもの。だが、自らの才能や才覚は、人にひけらかすものではない。宝玉を布に包み、箱にしまっておくように、才華はむしろ目立たぬように秘めておくべきだ。心は透明に、才能は...

世の中の経験が浅い人は、世俗の汚れにもあまり染まらない。一方で、経験を重ねるほどに、世の仕組みや計略に深く巻き込まれてしまう。だからこそ、君子は器用に立ち回るより、愚直であるほうが尊い。細かな常識や礼儀にこだわるより、少し世間知らずで自...

どれほど時代に翻弄されても、正しい道を守る人の生き方は、決して朽ちない価値を持つ。一方、一時の安楽や権力者への迎合は、かえって永遠の孤独と後悔を招く。真に賢い人は、今この瞬間の利益に目を奪われず、生きた証が未来に残るかを思い、たとえ孤独...

孔子は、立派な人物（君子）として生きるために不可欠な三つの知識を挙げている。それは、「天命（てんめい）」「礼（れい）」「言（げん）」である。 天命とは、人としての天から与えられた使命や、生きる上での不可避の流れを理解すること。それを知らな...

政治に携わる者にとって最も大切なのは、徳をもって民を導き、不徳を遠ざけること。 孔子はその基本を「五美」（五つの美徳）と「四悪」（四つの害悪）という明快な基準で説いた。 君子たる為政者は、民に恩恵を与えつつも浪費せず、民に労を求めても恨ま...

天下を治める者は、ただ地位にあるというだけでは務まらない。古の聖王たちは皆、自らの地位を「天命」として重く受け止め、万民を思いやる心と、大きな責任を担う覚悟を持って政治を行った。 堯・舜・禹・湯・武王といった歴代の聖王たちは、権力の重みを...

陳子禽（ちんしきん）は、子貢にこう問いかけた。「あなたは謙遜しすぎですよ。孔子先生が、あなたよりずっと勝れていたとは思えません」。これを聞いた子貢は、深い敬意と慎みをもってこう返した。 「君子は、一つの言葉で賢者と見なされることもあれば、...

魯の大夫・叔孫武叔が、孔子のことを批判した。これを聞いた子貢は、強く諫めるように言った。 「やめなさい。先生のような人物は、そもそも毀（そし）ることなどできません。他の賢者たちは、たとえば丘や丘陵のようなもので、努力すれば越えることもでき...

魯の大夫・叔孫武叔が朝廷で語り合う中で、「子貢は、その師である仲尼（孔子）よりも賢い」と言った。これを聞いた子服景伯は、それを子貢に伝える。 子貢は驚いて、謙虚にこう述べた：「とんでもない。先生と私とでは、比べものになりません。私のような...