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――若き皇子はまず学び、しかる後に民を治めよ 貞観年間、幼い皇子たちが刺史や都督に任じられることがあった。これに対して諫議大夫・褚遂良は、「教育なきままの任官は、州民を苦しめる危険がある」と強く諫めた。 刺史とは、単なる名誉職ではなく、民の...

――親の愛をあてにして礼法を捨てるなかれ 太宗は、呉王・李恪に向かってこう諭した。「父が子を愛するのは天性であり、誰に教わらずとも当然の情である。だが、子が忠孝を尽くさず、礼法を踏みにじれば、たとえ父の愛が深くとも、刑罰を免れることはできな...

――富貴に生まれた者こそ、労苦を知るべし 太宗は、名臣・房玄齢に対してこう語った。「歴代の創業君主は、皆民間に育ち、民の苦楽を体得していた。ゆえに、国を乱すような愚を犯すことは稀だった。だが、彼らの子孫、継承の君主たちは、生まれながらに富貴...

――王に生まれても、小人となるは自らの業による 太宗は李元景・李元昌・李恪・李泰ら王たちに向かい、地位や富を持つことよりも、日々の行いと徳を積むことこそが人としての価値を決めると説いた。 漢代以降、皇帝の子弟で封土を授かりながらも、真に名声...

――繁栄も滅亡も、自ら積んだ行いによって決まる 太宗は、皇子たちの将来を深く案じ、歴史上の王侯貴族たちの「善行と悪行の実例」を集めて書物とし、『諸王善悪録』を編纂させた。この書には、成功者の道と、滅亡へ至った者の愚が明確に分けられて記されて...

――食・馬・舟・木に込めた、太宗の教え 太宗は、皇太子となった李治（後の高宗）に対して、日常のあらゆる事物を通じて帝王の道を説いた。胎教はできなかったが、太子を立てて以後、ひとつひとつ手を取り導くように教訓を与えていたという。 食事に臨んで...

――奢りに流れぬよう、太子には民の現実を教えよ 太宗は、太子の補佐役である于志寧（うしねい）と杜正倫に語った。「太子は宮中で育ち、民の苦しみを知らぬ。ゆえに、お前たちは太子に民の利害を教え、正しく導いてほしい」と。 自らは十八歳まで民間で暮...

――過保護では君主は育たぬ 高宗（李治）が初めて皇太子に立てられたとき、太宗は彼を手元に置き、東宮へ移すことを避けた。だが、散騎常侍の劉洎（りゅうきつ）は、それでは皇太子が学ぶ機会を失うとして、丁寧かつ情熱的な諫言を行った。 劉洎は説く。皇...

――皇太子であっても、師には頭（こうべ）を垂れるべし 太宗は、皇太子が師傅を敬うことでこそ、真に道徳を学ぶ姿勢が育まれると考えた。三師（太子太師・太子太傅・太子太保）は道徳をもって導く存在であるから、形式的にも実質的にも、師の位を軽んじては...

――親王には、父に接するように師を敬わせよ 太宗は、親王が身を崩すのを防ぐためには、日々の教育と態度が肝要であると考えた。とくに魏王・李泰の補導役には、忠直で志高い王珪を任命し、その接し方についてまで細かく指示した。「王珪に会うときは、私と...