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忠義の価値は、順境ではなく逆境によってこそ証明される
貞観十二年、太宗は**蒲州（ほしゅう）**へ行幸した際、隋の旧臣・**堯君素（ぎょうくんそ）**の忠節を偲び、詔を発した。 堯君素は、隋の煬帝の時代に「鷹撃郎将（おうげきろうしょう）」という親衛の将官として仕え、要地である**河東地方（現在の山西省... -
忠臣は遇するに礼をもってすべし
貞観十一年、太宗は歴史の逸話を引用して、忠義の士の絶滅を嘆いた。「昔、春秋時代に狄人（北方の異民族）が衛の懿公（いこう）を殺し、その肉をすべて食らったが、肝だけは残した。そのとき、臣下の弘演（こうえん）は天に向かって号泣し、自らの腹を割... -
死してなお名を残す、それが真の忠義である
貞観十一年、太宗は後漢の忠臣・**楊震（ようしん）**の墓を訪れた。楊震はかつて太尉（最高位の大臣）を務め、清廉かつ剛直な人物として知られていたが、冤罪により早世した。 太宗はその忠義に心を打たれ、「忠を尽くしたにもかかわらず天命を全うできな... -
混乱の中でこそ真の忠誠があらわれる
貞観九年、蕭瑀（しょうう）は尚書左僕射（政府の副長官）に任じられていた。ある日、宴席で太宗は房玄齢に対して語った。 「武徳六年以降、父の高祖は、私の兄（皇太子・建成）を廃しようとしていた。そのころ私は兄弟から憎まれており、たとえ大きな功績... -
諫臣はただの官僚ではない――皇帝の鏡となる者である
貞観八年、太宗は地方統治の実情を把握するため、全国各地に「黜陟使（ちゅつちょくし）」を派遣しようとした。この任務は、地方官の善政・失政を評価し、必要があれば罷免・登用を行う極めて重要な役目である。なかでも首都・長安周辺の畿内道の監察官を... -
忠義を疑う前に、善を愛する心を持て
貞観八年、桂州都督・李弘節が亡くなった後、その遺族が珠玉を売りに出したことが朝廷に伝わった。太宗はこれを聞き、朝臣たちに向かって、「李弘節は生前、清廉だとされていたが、遺族が財貨を持っていたとなれば、その清廉さを推挙した者にも責任がある... -
忠言は個人のために非ず、社稷（しゃしょく）のために尽くすもの
貞観六年、太宗は陳叔達に礼部尚書の官職を授けるにあたり、かつての忠言への感謝を述べた。「武徳年間、兄弟たちが私を排斥しようとしたとき、そなたは高祖に進言し、私の功績を認め、排除すべきではないと説いてくれた。私の性格が剛烈であることから、... -
忠義は時代を選ばず、志は滅びても名は朽ちず
貞観五年、太宗は側近たちに語った。「忠義の臣、節義の士は、いつの時代にもいるものだ。では、隋の時代には誰がいたか」――この問いに、王珪は三人の忠臣を挙げ、その行動を報告した。 まず一人目は、太常丞・元善達。混乱の続く隋末、都にいた彼は、各地... -
忠義は生者のためだけにあらず、死者を悼む礼にもあらわれる
貞観二年、玄武門の変で命を落とした太宗の兄・李建成（息隠王）と弟・李元吉（海陵王）の葬儀が行われることとなった。そのとき、かつて建成に仕えていた魏徴と王珪が、葬儀への参列を願い出た。 二人はかつて皇太子に忠誠を尽くし、朝廷に仕えていた旧臣... -
忠義とは、剣より鋭く、礼をもって貫く勇気である
貞観元年、太宗・李世民はある日の談話で、隋末の義士・姚思廉について語った。「白刃に臨んでも怯まず、忠節を示した彼の気骨は、古人にも劣らぬ」と感嘆した太宗は、遠く洛陽にいた思廉へ、絹三百疋を贈り、その忠義への敬意を伝えた。 その忠義のいきさ...
