賢くあってこそ、真の楽しみがある

「真に楽しむ力は、徳ある行いの上に生まれる」

ある日、梁の恵王が庭園の沼のほとりで、鴻（おおとり）や雁、大鹿や小鹿を眺めながら孟子に問うた。

「賢者もまた、こういうものを楽しむものか？」

それに対して孟子は、やわらかく、しかし明確に答える。

「賢者であってこそ、こうした自然の豊かさを楽しめるのです。賢者でなければ、たとえこのような景色があっても、心から楽しむことはできません」。

この言葉には、人生の本当の喜びは外的な豊かさにではなく、内なる成熟、つまり「賢さ」によってこそ開かれるという孟子の深い洞察が込められている。

孟子の巧みな対話術と人生哲学

この章は、孟子が王の軽口にも見える問いを受け流しながら、自分の思想に引き込んでいく見事な展開である。

恵王は半ば孟子を試すような態度で話しかけますが、孟子はそれを逆手にとって「賢さとは何か」「楽しみとは何か」という本質的な問いに置き換えた。

現代でも「どうすれば人生を楽しめるのか」という問いは普遍的である。しかし孟子は、条件やモノの多寡ではなく、「賢さ＝正しい心の成熟」があってこそ、楽しみの質も変わるのだと教えています。

原文

孟子、見梁惠王。
王立於沼上、顧鴻鴈麋鹿曰、
「賢者亦樂此乎？」
孟子對曰、
「賢者而後樂此。不賢者、雖此、不樂也。」

書き下し文（ふりがな付き）

孟子（もうし）、梁（りょう）の恵王（けいおう）に見（まみ）ゆ。

王（おう）、沼上（しょうじょう）に立（た）ち、鴻（こう）・鴈（がん）・麋（び）・鹿（しか）を顧（かえり）みて曰（いわ）く、賢者（けんじゃ）も亦（また）此（これ）を楽しむか。

孟子対（こた）えて曰く、賢者にして後（のち）此を楽しむ。

不賢者（ふけんじゃ）は此有（これあ）りと雖（いえど）も、楽（たの）しまざるなり。

現代語訳（逐語・一文ずつ訳）

• 「孟子、梁の恵王に見ゆ」
  　→ 孟子が梁の恵王に謁見した。
• 「王、沼上に立ち、鴻・鴈・麋・鹿を顧みて曰く」
  　→ 王が沼のほとりに立ち、鴻（おおがり）や鴈（がん）、麋（へらじか）、鹿などを眺めながら言った。
• 「賢者も亦此れを楽しむか」
  　→ 「徳のある者も、このような自然の景観を楽しむのだろうか？」
• 「孟子対えて曰く、賢者にして後に此れを楽しむ」
  　→ 孟子は答えた。「賢者であってはじめて、このような景観を楽しむことができます。」
• 「不賢者は、此れ有りと雖も、楽しまず」
  　→ 「賢者でなければ、たとえこのような景色があっても楽しめません。」

用語解説

• 沼上（しょうじょう）：池や沼のほとり。風景が美しく、貴族が遊興の場とした場所。自然の景観。王が眺めていたのは美しい風景の象徴。
• 鴻（こう）：おおがり。渡り鳥の一種。貴族的な狩猟の対象でもある。
• 鴈（がん）：がん。同じく渡り鳥。
• 麋（び）：ヘラジカに似た大型の鹿。高貴な動物とされる。
• 賢者（けんじゃ）：徳と知を兼ね備えた人物。ここでは道義を知る理想的な統治者。ただ知識がある人ではなく、内面が成熟し、正しく物事を味わえる人。孟子が言う「賢者」は、心のあり方を指す。
• 顧みる：振り返る、見渡す。風景を眺めての感慨。
• 楽しむ：表面的な娯楽ではなく、深い満足や充足感を意味する。

全体の現代語訳（まとめ）

孟子が恵王に謁見したとき、王は沼のほとりで自然の景観を楽しみながら言った。
「徳のある者も、こうした風景を楽しむものだろうか？」
これに孟子は答えた。
「徳を備えた者であってこそ、この景観を心から楽しめるのです。
徳のない者には、どれほど豊かな自然があっても、本当の意味で楽しむことはできません。」

解釈と現代的意義

この章句の核心は、「真の楽しみは徳に裏付けられてこそ成立する」という倫理観である。

孟子は、単なる感覚的な娯楽や美しさではなく、「心の平安」や「正しさ」によってこそ人は本当の楽しみを得られると主張している。

つまり、道徳的に正しく生きる者だけが、外的な豊かさを心から味わう資格があるという考えである。

恵王は自然の美しさに目を向けますが、それだけでは“賢者の楽しみ”にはならない。

孟子は、「仁義なき支配者は、たとえ豊かな景観や資源を持っていても、それを楽しむ資格を持たない」と厳しく示唆している。

ビジネスにおける解釈と適用（個別解説付き）

• 「成功の果実を楽しむためには、正しい過程（徳）が必要」
  　企業が得る報酬・成果（利益、地位、名声）は、社会的・倫理的な正しさ（＝賢）に支えられていなければ、持続的な幸福をもたらさない。
  　不正な手段や短絡的な儲けでは、後味の悪さや内部崩壊を招く。
• 「組織文化が整っていてこそ、福利厚生や成功の喜びが活きる」
  　社内に不公平感や不信感があると、どんなに豪華なオフィスや高給を与えても社員は楽しめない。
  　まずリーダーが“正義と誠実さ”をもって運営することで、はじめて「安心して楽しめる環境」が育つ。
• 「豊かさは“徳の実践”によって味わいに変わる」
  　どれだけ素晴らしい資産やプロダクトがあっても、それを活かせるのは“賢き運営”がなされている組織だけである。

　クリーンな経営と高い倫理観が、ブランド価値や長期的顧客満足を支える。