目次
■原文（日本語訳）
第2章 第46節
クリシュナは言った。
「いたる所で水が得られている時、井戸は無用である。
同様に、真実を知るバラモンにとって、すべてのヴェーダは無用である。」
■逐語訳
- ヤーヴァーン アルタ・ウダパーネ（井戸から得られる水の価値）：井戸で汲める水のような限定的な利益。
- サルヴァタハ サンプリタウ トケ（あらゆる所に水が満ちている時）：川・湖・雨など、どこでも水が得られる状況。
- ターヴァーン サルヴェシュ・ヴェーデーシュ（同様にすべてのヴェーダにおいて）：ヴェーダの教えが提供する利益の範囲内。
- ブラーフマナス・ヴィジューナータハ（真実を知るバラモンにとって）：宇宙の実相を悟った賢者にとって。
■用語解説
- 井戸（ウダパーナ）：限られた目的に応じた道具・教義・手段の象徴。
- 水の満ちる場所（サンプリタウ・トケ）：豊富に源がある状況＝真理の全体に触れている状態。
- ヴェーダ：古代インドの聖典。儀式・祭式・義務・果報など、多様な教えを含むが、現象世界に限定される。
- バラモン（ブラーフマナ）：ヴェーダに通じた人という意味もあるが、ここでは「真理に達した覚者」の意。
- ヴィジューナータハ（知った人）：識別し、実相を悟った人。
■全体の現代語訳（まとめ）
クリシュナはここで、**「部分の知識や限定的な教えは、全体を悟った者にとってはもはや不要になる」**と説きます。
井戸は、水が乏しいときに必要だが、水があまねくある場所ではその必要がない。
同様に、真理に達した者には、限定的な教え（儀式・戒律・手段）に依存する必要がない、ということです。
■解釈と現代的意義
この節は、「手段や形式にとらわれすぎるな」という智慧を含んでいます。
形式・マニュアル・規範――それらは導き手としては有効ですが、
本質に達したときには、それを超えて自由であるべきだと示されています。
現代的に言えば、知識や制度に囚われず、
「原理原則」や「本質」に立脚できる人物が、真に柔軟で強いリーダーであるという洞察です。
■ビジネスにおける解釈と適用
| 観点 | 解釈と応用例 |
|---|---|
| マニュアル依存からの脱却 | 成熟したプロフェッショナルは、手順や規則よりも、本質的判断力で動く。 |
| 目的と手段の区別 | 手段（制度・ツール・プロセス）が目的化していないかを常に問い直す姿勢が重要。 |
| 全体最適の視野 | 断片的知識に頼るのではなく、全体像を見渡して判断を下すことが、組織戦略には不可欠。 |
| 本質思考のリーダーシップ | 経験と洞察により、形式を超えて的確な判断を下すリーダーが、変化の時代に最も価値を持つ。 |
■心得まとめ
「悟りとは、手段を超えて本質に立つことである」
水があふれる世界で、もはや井戸はいらない。
それと同じように、真理に到達した者には、形式や儀式の枠組みは不要となる。
ギーターは語る：
「知識の果てにあるのは、智慧であり自由である」
学び、形式を尊びつつも、
最後にはそれを超えて、“自分の知見で歩める者”となれ。
次の第47節では、ギーターの核心的教えのひとつである
「結果に執着せず行為せよ（カルマ・ヨーガ）」の思想が展開されます。
コメント