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生存の執着を滅ぼした者は、いま完全に自由である


目次

📜引用原文(日本語訳)

第四四偈
生存に対する妄執を滅ぼし、
実体についての固執を断ち切った修行僧にとっては、
生れをくり返す輪が滅びている。
この人は悪魔の絆から解き放たれている。
― 『ダンマパダ』 第二章 第四四偈


🔍逐語訳(文ごとの意訳)

  • 生存に対する妄執を滅ぼし:生きることそのもの、存在すること自体に対する無意識の執着(生存欲・有愛)を完全に断った者であり、
  • 実体についての固執を断ち切った修行僧にとっては:「我」という不変の実在があるという誤解を捨てた者にとっては、
  • 生れをくり返す輪が滅びている:輪廻の因である執着が消滅し、もはや再生のサイクルは続かない。
  • この人は悪魔の絆から解き放たれている:欲望・無明・恐れといった一切の束縛から自由になっている。

📚用語解説

用語解説
生存への妄執(有愛)「存在したい」「もっと生きたい」「生き続けたい」という深層の執着。
実体への固執(我執)「これが自分である」という思い込み。「無我」の理解によって克服されるべき対象。
生れをくり返す輪(サンサーラ)煩悩と無明に起因する苦しみの輪廻。
悪魔の絆(マーラの束縛)煩悩・感情・恐怖・執着など、悟りを妨げる一切の精神的束縛。

🪞全体の現代語訳(まとめ)

「生きたい」という根源的な執着と、
「私はこういう存在だ」という誤解を完全に捨て去った修行僧は、
もう二度と生と死を繰り返すことはない。

彼は、あらゆる煩悩と無明から自由になり、
**悪魔のような束縛(恐れ・欲・自己執着)**から完全に解き放たれている。


🧠解釈と現代的意義

この偈が語るのは、**「二つの根本的な執着」**の克服です:

  1. 生きること自体への執着(生存欲)
  2. 「これが自分だ」という実体への執着(我執)

現代においても、これらは多くの人が無意識に抱えているものです。たとえば:

  • 自分の立場や名声を「維持したい」と強く願い、
  • 過去の自分像や成功体験にしがみつき、
  • 「失敗したら終わりだ」「もっと評価されたい」と考える――

これらすべてが、生存への妄執と我執の現れです。

この偈は、それらを見極め、手放す勇気こそが、
心の自由と安らぎに至る道であると教えています。


💼ビジネスにおける解釈と適用

観点応用例
役職や成果への執着の手放し肩書や数字に固執することで視野が狭くなる。そこを手放せば、より本質的な判断ができるようになる。
「自己像」への固執からの自由「私はこうあるべき」という思い込みを外すことで、柔軟な対応と人間関係が可能になる。
深層の恐れや不安との向き合い「失敗したら終わり」「もうダメだ」という恐れは、生存欲に根ざしている。その正体に気づけば、冷静に対処できる。
精神的自立結果にとらわれない内面的な安定性は、周囲からの信頼と長期的な影響力を生む。

✅心得まとめ

「生きねば、成功せねば、守らねば――」
その声を手放したとき、あなたは本当の自由を得る。

執着は、心を守るように見えて、
実は、心を縛り、苦しみを生み出す。

その正体を見極め、
一歩踏み出して手放した者こそ、
輪廻を越え、静かに自由に生きる「修行僧」である。


この第四四偈は、第二章「修行僧」の思想的・精神的な総決算とも言える句です。
煩悩・我執・生存欲のすべてを断ち切った者こそ、仏陀の道を完成した存在であると高らかに示しています。

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