孟子は、古典『書経』湯誓篇を引用しながら、孤独な支配と真の喜びの欠如を鋭く指摘する。
かつて悪王・桀（けつ）は、自らを太陽になぞらえて「自分が滅びるときは、この天下も共に滅びる」と豪語した。それに対して民衆はこう言った。
「この太陽（桀王）は、いつになったら滅びるのか。私たちも一緒に滅んでも構わないから、早く滅んでほしい」と。
そんな怨嗟の中で、いかに立派な台や庭園を築き、美しい鳥獣を集めようと、王がそれを“独り占め”して楽しむことに、いったいどんな価値があるのか――孟子はこう問いかける。
この言葉は、個人の楽しみを追うことのむなしさ、そして「共に楽しむことの必要性」を強く伝えている。
引用（ふりがな付き）
「湯誓（とうせい）に曰（い）く、時（とき）の日（ひ）害（そこ）なわるか喪（ほろ）びん。予（われ）女（なんじ）と皆（とも）に亡（ほろ）びん、と。民（たみ）之（これ）と皆に亡びんと欲（ほっ）すれば、台（たい）・池（ち）・鳥獣（ちょうじゅう）有（あ）りと雖（いえど）も、豈（あ）に能（よ）く独（ひと）り楽（たの）しまんや。」
注釈
- 湯誓（とうせい）…『書経』の一篇。商の湯王が夏の桀王を誅した際の言葉が記されている。
- 時の日…太陽の喩え。桀王自身を指す。
- 独り楽しむ…他者と喜びを分かち合えない孤独な状態。真の意味での「楽しみ」は成立しない。
パーマリンク案（英語スラッグ）
no-joy-alone（独りの喜びは喜びにあらず）shared-joy-is-true-joy（分かち合う喜びこそ本物）tyrant-can’t-enjoy（暴君に楽しみなし）
補足：人生の喜びとは何か――孟子の“共感”哲学
孟子がここで描き出すのは、「楽しみとは共にあることで成り立つ」という、人間関係の本質である。
桀王は自らの力に酔いしれて自然を独占したが、民の心を失った彼は、結果として何も楽しめなくなった。これに対し、文王は民と共に楽しんだからこそ、その自然の豊かさも、生きた喜びとなった。
吉田松陰はこの一節を獄中で読み、「独楽」ではなく「偕楽（ともに楽しむこと）」こそが人としての在り方だと説いた。彼が仲間とともに『孟子』を学んだその姿は、まさにこの教えの実践である。
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